能在皇權重歸皇家之後，能給他們還回來。

可是現在一旦要是崇禎禪位給於孝天，那麼今後大明就不是大明瞭，朱家的天下也不住朱家的天下，以後這天下就姓於了，於孝天從他們身上拿走的那些東西，便永遠都不可能再拿回來了，所有的希望也就徹底破滅。

聞之訊息，天下各地有不少人頓時就放聲大哭，捶胸頓足，如喪考妣一般，甚至有人當時就跳起來大罵於孝天，誓稱要光復大明，重新把崇禎皇上給扶上皇位，更有個別死心眼的人，當即表示要死諫，說什麼都不能讓崇禎禪位給於孝天。

當然個別地區一些士紳大族，利用他們在當地的影響力和控制力，立即就暗中謀劃要起兵清君側，徹底和於孝天決一生死，匡扶皇室。

總之訊息所到之處，頓時都是一片譁然。

當然也不可否認，天下為了這個訊息感到高興的人也不在少數，特別是這兩年來，受到於孝天各種新政優待的那些普通百姓，大部分人是對於孝天感恩戴德的。

而且有這麼一些人，每當有新政推出的時候，便會在民間進行一些宣講或者暗中宣傳，歷數這些新政給普通百姓所能帶來的好處，以及這些新政為何會被推行，在百姓之中宣講，這乃是於孝天於監國體恤百姓之舉。

第一百二十七章　忠將救主

至於把崇禎外放送往泉州榮養之事，朝中還是起了一些爭執，有人認為，把崇禎外放榮養，會有一定的風險，這天下現如今反對於孝天登基稱帝的人大有人在，難保這些人得知崇禎退位被移出京師到外地榮養之後，會有人想辦法去營救於他，然後假借他的名義，回頭起兵作亂，打出反中復明的大旗。

畢竟大明立國二三百年下來，忠於大明的人士並不少，一旦要是崇禎被這些人控制的話，那麼很可能很快凝聚成一股極為龐大的反對勢力，這對於於孝天未來執掌天下，將會構成很大的威脅。

但是也有人提出，一山不容二虎，崇禎既然退位，那麼就不能繼續留在京師之中，豈能讓一個廢帝留在京師和新帝並列，所以還是將其遷離京師為妙。

當然暗地裡還有一種來自於孝天嫡系的聲音，那就是斬草除根，最好是崇禎退位之後，將其舉家上下，乾脆回頭找個機會和藉口，直接一刀咔嚓了，這樣的話，才能永絕後患，即便是現在不方便明著殺，以後也最好找個由頭，暗中弄到大海上丟到海里面銷屍滅跡比較穩妥。

當然對於這個意見，於孝天還是立即否決了，他於孝天立於世間，有他做人的原則，既然他和崇禎已經達成了協議，當初答應了崇禎，只要他退位禪讓，把天下交給他於孝天，那麼他於孝天就保證對他和他的子孫絕不加害，這是他做人的原則，絕不容商量。

最終經過一番商議，眾人終於達成了一致意見，那就是把退位之後的崇禎遷出京師，遷往於孝天起家之地泉州一帶，在那邊建立一座信王府，來供崇禎榮養，當然將其移至泉州之後，還是會派一支精兵，對信王府進行監控的，崇禎並不可能獲得真正的自由，也不可能讓人隨隨便便的把他給劫走，再一次站在於孝天的對立面上。

確定了這些事情之後，過年期間京師朝野上下便開始緊鑼密鼓的準備了起來，上元節過後，正月二十這一天，於孝天在監國府之中，像是個木偶一般的，被一大幫手下指揮的滴溜亂轉，又是更衣，又是給他講各種接受禪位之時的禮儀，把於孝天搞得是暈頭轉向，但是也無可奈何。

古代最講究一個禮制，一切都要以禮當先，不能胡來，要不然的話就等於失去了法律上的效力，這方面是絕對馬虎不得的。

所以雖然於孝天極不耐煩，但是生活在這個時代，就要入鄉隨俗，一切從禮制出發，他要登臨天下，這是天大的事情，當然不能在禮制上面，出什麼紕漏，讓一些人趁機抓住把柄大做文章。

於是在經過好一番收拾之後，於孝天這才被簇擁著，走出了府邸，在府門外面，登上了一輛全新為他登基打造的御輦，然後乘坐御輦，朝著宮城行去。

禮部方面為此為於孝天準備了全套的皇家的儀仗，並且在年前的時候，把遠在泉州的於孝天的妻妾子女也全部接到了京師之中，待於孝天登基之後，另行對他們將會進行冊封，絲毫馬虎不得。

京師百姓聞聽訊息之後，紛紛都聚集到了街頭，黃土墊道淨水灑街，全城上下張燈結綵，當看到於孝天的御輦在儀仗的護衛之下，出現在街頭的時候，在街上維護秩序的於家軍兵將，一聲厲喝，街頭所有人等，都立即集體跪下，只剩下了兵將們，