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接著就在奉天元年秋天的時候，於孝天又幹了一件讓天下讀書人瞠目的事情，就是他力主改革在中國已經推行了上千年的科舉制度。

在經過和官員們之間反覆的爭論以及博弈之後，於孝天推出了新的科舉制度，雖然繼續保留科舉制度，但是在原來科舉制度上，大副削減了八股文在科舉考試之中所佔的比重，同時對於詩詞歌賦等方面的考核也不再給予很高的重視。

但是在原來科舉考試之中，增設了一些全新的科目，其中對於策問之中經義方面的學問也進行了大副削減，不再以經義作為策問的主題，而是大副提高了策問之中關於政事方面的學問，以此為策問的主題。

而策問主要涵蓋了經濟、民生、吏治、行政、管理、農業、水利等方面的問題，另外增加了工商業方面的一些問題，提出各種問題，讓應試的生員對這些實政方面的各種問題，提出他們的見解以及他們的對策，更多的考核學子們對於實務方面的能力，而不再過度關注他們對於墨義、貼經、經義、詩賦等方面的造詣，寫的一手好文章，以後就不見得能獲得好成績，但是如果在時論和實務方面，有交好的表現的話，以後將會在科舉之中獲得交好的成績。

這就倒逼著以後的讀書人，不得不放棄以前讀死書，死記爛�