同時，人的智力的發展也是人對過去不斷進行反思的結果。人對於世界的認識是逐步全面和深刻的，人的行為受人認識的影響，認識的正確與否決定行為的結果，生存的過程也就是體驗的過程，人透過對實踐的總結來提高自己的認識，並且影響和指導今後的行為。人是從過去的失敗和挫折在走過來的，人對世界的認識經歷了從膚淺到深刻、從片面到全面，人用已有的知識和經驗來決定自己的行為，用已掌握的規律和法則來預測未來。所以，人智力的發展就是為了適應認識和改造自然世界的需要，或者說這樣的需要促進了人智力的發展。

隨著人智力的發展，人與自然不斷建立起新型的關係。當人的智力上升到理性層面，人智力的發展不再是動物的那種緩慢的自然過程，而是進入一個加速發展階段。人的大腦和人的體格一樣，都會依據生存的需要而發生變化，人類在不斷地創造和體驗新的生活，人的智慧在每一代人身上進行著悄悄地演變。

在人類發展過程中，人體力的作用越來越小，腦力勞動的作用越來越大，這是生命與環境關係演化的結果。人類社會的改變首先是大批勞動力脫離了狩獵、捕魚和採集食物的勞動，其後逐步脫離體力型耕種、養殖，向著勞動集中化和技術化方向發展，然後又進入高技術化和資訊化的時代，這個過程也是人從從事維持生存活動中解脫出來的過程。可以這麼說，人類的現代文明不是人用手創造出來的，而是用大腦創造的。

現代社會是一個經濟、文化、藝術、科學的社會，人的生存形態隨著社會的發展在不斷地改變。對於現代人來講，大腦要接受比過去多得多的資訊，同時，要對這些資訊做更復雜的處理，這就對人的智力有了更高的要求。現代社會是一個知識結構社會，一個人的知識水平和結構影響到一個人的生存狀態，具有豐富的知識是社會發展對人的要求，也是每個人獲取財富和社會地位所必須具備的。

同時，人類認識世界並不滿足於感官範疇，還要尋求這個世界的底蘊，它從何而來，又將變成什麼樣子。因為人不僅生活在由物體和人組成的直接感知的世界裡，而且生活在一個更廣闊的世界中，它們超越了感覺器官感知的範疇。當生存所需的一切在社會中已經得到基本滿足，人們感到有其它方面的需要，如美的享受、智力的滿足和尋求終極意義等等。人的智力和社會文明的發展組成了一個迴圈反饋系統，在人的進化過程中，人的智力和人類文明相互作用著，兩者共同發展，現代人的智慧和人類文明就是這種相互作用的結果。

第十七章 情感與理智

人有滿足情感需求的需要，情感的滿足與物質利益、情愛、權力、榮譽這些東西有關，人透過各種方式來取得它們。

這個世界是一個充滿了矛盾的世界，人有滿足自身情感的需要，而要滿足這樣的需求就有必要去控制自身的情感，這是一個需要尋求平衡的過程，而人類是在滿足和約束情感需求這樣的矛盾過程中發展的。

作為一個自然以及社會的人，他受著感性和理性的雙重作用。人的行為受到環境中各種因素的限制和制約，人要生存下去並且得到發展，需要對現實的各種得失和利害加以權衡。現實生活中，人從本性出發希望自己的所有欲求都得到滿足，但是人又不能隨心所欲，因為現實對人行為的容納不是無限的，超過一定限度，人就會走向自己意願的反面，可能遭受到更大的損失和傷害。

生命存在於生物體與環境相互關係的結構之中。對於一個人的存在，首先，他自身的生理與心理需求是有一定限度的，生命都有欲求，但對欲求的滿足超過一定限度就會出現問題；其次，人滿足欲求的要求受到來自其他個體的制約，不同的人之間存在著利益的衝突，而這樣的衝突應被限制在一定的範圍內。

不論動物還是人，其存在都不是孤立的，而是與其它生命的存在及環境結成一定的關係，並且透過與各種存在之間的相互作用得以生存。在生物與自然的關係方面，生物受到環境及自身生物形態中各種因素的制約，不能無限制地滿足自身的欲求，生物與環境中的其它存在之間的作用不是無條件的，這就需要與其它的存在個體之間保持一種相對平衡的關係。在人與人關係方面，人們因各種利益而產生的衝突是不可避免的，但這樣的衝突不能超過一定的限度，否則會危害到大多數人的利益。

所以，生命的存在需要有自我權衡行為利弊的能力，唯有如此才能在這個充滿矛盾的世界裡生存，而理智便是生命發展過程中伴隨著情感出現的一種存在。理智的最