記得，那個枯燥寧靜的新婚之夜的早晨，靈官來踩門。按規矩，婚後第一天，得小叔子踩門，門踩開，新婚夫婦才能出去。那天早晨，瑩兒很早就醒了。憨頭也穿好衣服，垂下腦袋，坐在那裡。聽到敲門聲，開了門，靈官進來了。那時，他還是個學生娃，還是個典型的毛孩子。瑩兒不會想到，日後，這個毛孩子會闖入她的生活，填充了她的巨大空虛，又製造出更大的空虛。

靈官進來了。他彷彿很羞，垂下眼瞼，端一盤叫“爐釦子”的食品，不說話，背過身，手從頭頂上一揚，把食品倒進身後瑩兒張開的衣襟裡。這，便是踩門了。

記得，她把“爐釦子”放在桌上，取出紅紙包，包裡有二十塊錢。這是給小叔子踩門的“禮行”。靈官接了，就出去了。……誰知道，他不但踩了門。後來，還踩了人呢。瑩兒抿嘴一笑。

孟八爺的嗓門越加興奮，被激起的笑聲也越大――

小姑兒去踩門，鼓著尕嘴兒笑；

新媳婦撇撇嘴，丫頭你不要笑；

等你給上個婆婆家，好不好你知道。

這一節，更沒了。小姑兒蘭蘭，是和她同時入洞房的。瑩兒過來，嫁蘭蘭的哥哥憨頭。蘭蘭過去，嫁瑩兒的哥哥白福。就這樣。這就是她們愛情的歸宿。

公婆和媽媽被“鬧五更”逗得越加開心，笑個不停。瑩兒心裡卻淤了淚，漸漸地，淚湧到眼裡了。她背過身子，悄悄地抹了。

聽了這“鬧五更”，心頭的喜悅沒了。那心思兒，一被勾起，就洶湧成浪了，竟鴉片煙癮犯了似的想起靈官來。突地，想到自己和猛子的話題，心狠狠抽動了一下。

《白虎關》第十章（7）

“冤家，到時候，你再來踩門不？”她忽然對靈官產生了強烈的怨恨。是怨他出去呢？還是怨別的？不知道。但想到日後再一次的踩門對靈官造成的傷害，她快意地笑了。

4

這喜慶氣氛一直延續到次日。親家們開啟窗子說亮話，把猛子和瑩兒的事擺上了議事日程。憨頭已過百日。百天一過，禮上就說得過去了。人死後，最重要的七七一過，百日就是個坎兒。活著為人，死了為神。百日一過，憨頭在陽世的一切都了了，成神了。

老順老倆口很是高興，這一下，一石二鳥，把心裡的疙瘩解開了。瑩兒媽也很舒心，雖說她老和蘭蘭吵架，可心裡，她還是承認蘭蘭不壞，另娶一個，也不一定能趕上她。再則，瑩兒的後半生也有了依靠。這猛子，在她看來，比憨頭要靈泛些，又是個童身娃兒，面子上也好看，就高高興興地走了。老順給包了兩隻野兔子。

瑩兒的心緒卻很複雜。她既為擺脫了徐麻子的糾纏而輕鬆，又為嫁猛子而沉重。雖說理性告訴她：這樣最好。嫁靈官，是沒影子的事，可自己又不能不嫁。與其嫁別人，離開“靈官”的家，不如嫁猛子，繼續當“靈官”的嫂子。但心頭，卻總是為自己浮萍一樣無法自主的命運而沉重。媽媽一離去，也沒必要強做歡笑，復又悶悶不樂了。

月兒便來陪她。

月兒幾乎把瑩兒知道的“花兒”令都學會了，欠的是火候和不可缺少的那份質樸。有了這質樸的心，才能唱出“花兒”應有的原湯原汁。任何矯情都會叫“花兒”變味。變了味的“花兒”，也許叫“歌兒”。或者，稱啥也成，但不是“花兒”。

“花兒”是啥？“花兒本是心上的話，不唱時由不得自家。鋼刀拿來頭割下，不死就這麼個唱法。”這就是“花兒”。唱“花兒”，必須對人生有特殊的感悟。否則，口一張發出的，是乾巴巴的樂音，而不是曳血帶淚的“花兒”。“花兒”裡有笑，是含淚的笑。“花兒”裡有淚，是帶笑的淚。這裡，只有心靈的體悟，而無需語言的詮釋。帶上了理性色彩，就不是“花兒”。

對這些，月兒似懂非懂。

於是，瑩兒便唱起來了。心裡有濃濃的相思，口一張，便自然流出了――

一對兒鴿子飛起了，

崖根裡它吃了水了；

明明白白地糊塗了，

眼睛裡活見了你了。

大河沿上的牛吃水，

眼看著四山裡雨來；

睡夢裡夢見尕哥哥，

又說又笑地醒來。

瑩兒如泣如訴地唱著。愛流淚的她，這回沒流淚。她把淚都變成“花兒”了。倒是月兒流淚了。她彷彿明白了“花兒”。這“花兒”，沒有大喊大叫的尋死尋活，流出的，只是一種淡淡的相思，一種霧一樣淡煙一樣朦朧的相思，述說著明白時的