是在湖面上打水漂，一個水漂一個水漂閃現過去。

四、使用最節省的話。

語言要讓人記住，要讓人眼前一亮，是因為你說得特別準確，一下子說到人與事的骨頭上，或者你有什麼比喻，用最平常的話說出了一個道理。但在敘述語言中，你得用最短的話把事情說清。煉字，這是古人的講究。著名的如“春風又綠江南岸”、“僧敲月下門”。煉字的目的是增加動感，有現場感，所以都在動詞上煉。如杜甫“牽衣頓足攔道哭”七字中四個動詞，平時說文字的硬度、張力，指的就是會用動詞。常說的文字的頑勁，皮勁，指的就是會說閒話。

五、還原成語。

用形容詞，這是給初學人用的。它的起源是面對了眾多的形象一時說不清而概括了的詞，但文學作品它需要形象而不是概括，你就得還原成語。作家的工作是把牛肉罐頭還原成牛。如萬紫千紅，你要寫出一萬個怎麼個紫一千個怎麼個紅。在文學作品中你運用成語多了，就是學生腔，因為小學生和中學生使用成語字典。會還原的人，不但還原成語，還善於還原所有的詞。有的詞的本義在使用中失去了本義，你一還原，就新鮮生動了。如發生，就是發了、展了、生了，現在人說發生，常說：發生了事故。我寫了“三月去山東，春正發生”。如團結，我寫“屋簷下有蜂團結”。如糟糕，我寫了“冬天裡，土疙瘩凍得糟糕”。

六、向古典和民間學習。這道理簡單，我不多說。向民間學什麼，當然，民間有許多十分好的語言，得留意。如一個人講：風颳得像刀子。再一點，採集民間土語。陝西民間散落了上古語言，淪為土語，認真總結這些土語，你就會許多可用的詞彙，如“避”、“寡”、“攜”、“歡實”、“潑煩”、“受活”等等。

七、語言嚴格講，講究是無窮盡的。在結構上、節奏上、感覺上變化莫測，我以上談的數點，還僅僅侷限於中國古典和現代文學範疇中。自新時期文學以來，大量的外國現代文學進來，又使我們開闊了眼界。雖然中西文化背景不同，語感不同，有些不能硬模仿，如整段沒標點的，如特別長的句子節奏和過分短促的節奏，但這些可以開通我們思維，有的仍可以借鑑。尤其如一些敘述語言，如一些標點符號的運用，如一些節奏的變化，如一些在一句文字裡或一句話中角色的轉變，時空的轉變。

如美國小說《在中部地區的深處》：

①“狄克先生，幫我個忙。”

②“德斯蒙德太太在敲門，你會想她在輕輕地敲門，可實際上她是在捶門。她給我帶了一根黃瓜。我相信她認為我是個女人。進來，德斯蒙德太太，謝謝你，和我做伴，天氣不錯，喝茶吧。我會把黃瓜切片，弄碎，加上奶油，做午餐，每片黃瓜就像我一樣單薄。”

文學語言（3）

外國有意識流。中國人模仿，成了心理平面活動。但你讀喬伊斯《尤利西斯》，則是另外的境界。如對話。如果中國人寫，是：“你吃了？”“吃了。”“吃的什麼？”“餃子。”《尤利西斯》是：“你吃了？”問的時候看見了被問者身後的窗子，窗子上有一盆花。對方說：“吃了。”窗子外一個小孩走過，小孩是某某的兒子，某某是個酒鬼，對方說：“餃子。”想起上次他在某飯店吃餃子的事。他是把他目光看到的，聽到的，聯想的都寫出來。寫得十分混沌。

說到混沌。作品要寫得混沌，不是文字的混沌，是含義的混沌。越是平白如話的文字而能表現混沌的意象，作品反倒維度更大。現代文學作品要有現代意識，現代意識是人類意識，現代文學的核心和靈魂是求變和創新，這一點，是另一個話題，留到以後去講。我現在大致講完了今天要講的內容，最後，我還是回到混沌上來，我將我寫在書房裡的一句話寫在這裡：“我是混沌雕不得，風號大樹中天立。”這裡的混沌，是《山海經》上講的混沌，說混沌是個生命，沒七竅，有人要鑿七竅，鑿了七天，到第七天，混沌有了七竅，混沌卻死了。風吹樹，是小樹它就折了，是大樹，大樹仍是立著。

文學語言是一個迷宮，正因為是迷宮，才讓我們產生追究它的興趣。希望大家在寫作時自己體會，在閱讀時自己體會。

txt小說上傳分享

說散文（1）

如果綜觀中國的散文史，它的興衰沉浮有一個規律，就是一旦失去時代社會的實感，缺乏真情，它就衰落了。一旦衰落，必然就有人要站出來，以自己的創作和理論改變時風，這便是散文大家的產生。

在中國，散文是最有群眾基礎的文學形