了屬於自己的語言，就標誌著這種直立行走的靈長類動物開始逐漸脫離了其他動物。語言，尤其是文字化的語言讓人類的文明可以不斷傳承。

然而，那些發明語言和文字的人也無法預料到的是，隨著人類社會的不斷進化和階級的出現，語言和文字逐漸演化成統治者的統治工具，具有了鮮明的壟斷性。為了穩固統治階級的統治，官方和民間的話語體系逐漸分裂開來，形成兩個完全不同的系統。

與民間語言相比，官方的語言更正統、更繁瑣、也更晦澀。官方很多的古籍都需要後人做注才能讓人看懂。糟糕的是，那些做注的傢伙也大都是官學培養出來的“高才生”，因此做註解時所說的話有時和原文一樣晦澀難懂，甚至需要其他人為他的註解再做注。

第一章　不要讓你的大腦缺氧（3）

比如同樣是講三國時候的事，《三國演義》連小孩都能看懂，而《三國志》就必須要藉助各種註解才能看明白了。當然，可能有人會說《三國演義》是小說，而《三國志》是正史，不能相提並論。但同樣是講正史的易中天先生寫的《品三國》，就不需要任何註解也能看懂。當然，即便這樣解釋也有人會反駁說，易中天先生是現代人，講話當然容易懂。那我們就看一看《詩經》，這部著作夠古老了吧？“窈窕淑女，君子好逑”——有哪個不明白是什麼意思的？

在學而優則仕的時代，被統治階級改變自身命運的途徑，除了造反起義外，就只剩下學習官方文化一途。這些草根出身的學子一旦進入上流社會，往往比根紅苗正的貴族更加重視對官方語言和文化的傳承。因為只有如此，才能