“我抱恨終天了！”

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*第四部分

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《舊唐書》則說改葬時貴妃的屍體肌膚已壞，只香囊猶存，執事者以香囊獻太上皇李隆基。從楊貴妃死到改葬，中經一年半的時間，屍體不可能腐盡，如果屍體腐盡，那隻隨身而葬的香囊，也必沾染腐爛的血肉而不可再獻呈給上皇了，何況，改葬所重為骨殖而非肌膚，因此，新唐就不取肌膚已壞這一句，很乾脆地指出了疑案，墓穴中只有香囊而無其他，這不一定是說楊貴妃不曾死！

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《楊貴妃》楊貴妃外傳（1）

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楊貴妃的故事，到了馬嵬坡被縊殺便結束了，但是，就在當時，便有楊貴妃不曾真死的傳說。正統的史書上記載，改葬時墓穴內找不到貴妃的屍體，只有附葬的香囊一隻尚存，《舊唐書》則說改葬時貴妃的屍體肌膚已壞，只香囊猶存，執事者以香囊獻太上皇李隆基。從楊貴妃死到改葬，中經一年半的時間，屍體不可能腐盡，如果屍體腐盡，那隻隨身而葬的香囊，也必沾染腐爛的血肉而不可再獻呈給上皇了，何況，改葬所重為骨殖而非肌膚，因此，新唐就不取肌膚已壞這一句，很乾脆地指出了疑案，墓穴中只有香囊而無其他，這不一定是說楊貴妃不曾死！而是指出：在埋葬了一年半之後，屍體失蹤了。當時經手埋葬的人應該生存著，何以會失去屍體？這是歷史上的謎，也是當時就已傳述的謎。當時人因此而說楊貴妃實際上未死，隨日本遣唐使人員東渡大海而到了日本；白居易的“長恨歌”，就保留了當時的傳說：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，以及也說出了東渡日本的傳說：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”。白居易以“虛無縹緲”四字來點明這不過是傳說而已。但是，在日本卻有了進一步的表現，楊貴妃有墳墓，也有子孫留下，六十年代之初，還有她的後裔攜了家譜檔案而上電視。

這是歷史的小說化，不必去認真，但正適合於歷史小說，因此，這一個故事加上“外傳”的尾巴。

馬嵬坡的驛亭和佛堂地區，當楊貴妃被縊殺之後不久，皇帝赴柵城，隨從的內侍、女官、宮女、宮廷車仗等等，都匆匆地走了，叛兵們也走了。

事變來得極快，人們走時，也非常之快。

一瞬間，驛亭和佛堂地區，冷冷清清，但前路和後面，鼎沸的人聲依然傳來。

縊死楊貴妃的馬嵬驛亭旁的佛堂，執事、行刑的內侍都已退走了，剩下來的人，是辦理貴妃後事者，由高力士親自命長期侍奉貴妃的內侍張韜光，在宮廷中只是親侍宦者，他的官階是正六品下的內謁者監待遇，但不做內謁者的本職，只供貴妃差遣，他留下自己一組內侍，先找了板，架起，把貴妃的遺體抬放在上面。然後，他派一名內侍去守佛堂大門，兩名內侍則去購買棺木，另外三名內侍則去後面擇地掘墓穴，準備埋葬。

貼身服侍貴妃的宮女，有四人留著，此外，宮廷中著名的舞人謝阿蠻也留著。宮人們仍然呆呆地看著貴妃的遺體。

謝阿蠻看著被放在板上的貴妃，緩緩上前，剛才，她看到楊貴妃的舌頭上伸出在口外，但在被移到板上後，舌頭卻縮回了口腔之內，這發現使她想到一個人死後，應該口眼閉合，而貴妃的眼睛，仍然半睜著。阿蠻上前，用手指摩挲貴妃的眼皮，使之閉合。

阿蠻的行動，使得呆木著的宮女們抬了一下眼，娟美也移動腳步上前，伸手為貴妃的遺體整理衣服。

於是，有細碎的啜泣聲自其他的宮人口中發出……

“貴妃，貴妃，想不到你會如此下場，你這樣好……”謝阿蠻摩合了貴妃的雙目，和淚低訴，然後，她拿起一幅巾，準備覆到貴妃臉上去，但她的動作很慢，看著貴妃的顏面，再度用手指去按摩貴妃的嘴角。

就在這時，為貴妃的遺體拉挺衣服的娟美，右手接觸到貴妃的心房部分，她的手震顫了一下，她的雙目忽然睜大了，迅速地，轉而按住貴妃的手腕脈搏。

娟美的反應使同在旁邊的謝阿蠻愕異，但是，當她一眼看到娟美的手指接觸著貴妃的脈腕時，便本能地以手背靠近貴妃的鼻孔。

“阿蠻——”娟美已試探到貴妃脈息未絕，手臂也尚有體溫，她低細和促迫地叫了一聲。

在同時，謝阿蠻的手背面板似乎有感應。她驚詫，做了一個手勢，再把面頰湊近貴妃的鼻孔。

文鬱看到了，在迷離中捱過來