資彼象教恩，輕我人王力。

微聞金雞詔，亦由玉妃出。

此亦記實。“黑衣”謂南朝僧慧琳，善談論，宋文帝令參機要，有“黑衣宰相”之稱。志公、羅什皆高僧，以喻世祖所尊的玉林、木陳兩禪師；玉林且為本師。

“焚香內道場”，謂在宮中大作佛事，玉林弟子行峰，隨師入京，作《侍香紀略》一書，言端敬之喪，玉林另一弟子茆溪“於宮中奉旨開堂”。以下“廣坐”之句，描寫內道場；下接“微聞金雞詔，亦由玉妃出”，亦覆信而有徵。“金雞詔”大赦令，典出《唐書？百官志》。順治十七年秋決停勾，從端敬之志。《順治實錄》：

十七年十一月壬子朔，諭刑部：“朕覽朝審招冊，待決之囚甚眾，雖各犯自罹法網，國憲難寬，但朕思人命至重，概行正法，於心不忍。明年歲次辛丑，值皇太后本命年，普天同慶；又念端敬皇后彌留時，諄諄以矜恤秋決為言，朕是以體上天好生之德，特沛解網之仁，見在監候各犯，概從減等……爾部即會同法司，將各犯比照減等例，定擬罪名……其中或有應秋決者，今年俱行停刑。”

孝莊生於萬曆四十一年癸丑，逢丑年為本命年；但從來行赦，未聞有以逢太后本命年作理由者，若是則每逢丑年必赦，作奸犯科得逞僥倖之心，豈有此理？於此可知，本命年之說為門面話，實際上是從端敬遺志。

高原營寢廟，近野開陵邑。

南望倉舒墳，掩面添悽惻。

戒言秣我馬，遨遊凌八極。

以上為第二首最後六句，心史先生所釋極是，大致謂營廟事所必有。“開陵”即世祖後葬之孝陵。“倉舒墳”者，以魏武帝子鄧哀王曹衝字倉舒，比端敬子榮親王，生於順治十四年十月，至十五年正月夭折，尚未命名，本不應有王封，而以端敬故，追封“和碩榮親王”，並有墓園。末聯“秣馬遨遊”，將往五臺山禮佛。

第三首的起句是“八極何茫茫，曰往清涼山”，以下描寫有關清涼山的傳說。此山即山西代州的五臺山，佛家目之為文殊菩薩的道場，由於“