形態領域的詩人，往往是很容易〃短命〃的。詩人的本質與美相關。而美，大抵總是瞬間的事情。一個詩人要想經得住歷史的檢驗，就得超越瞬間的美，超越當下的是非得失，去面對歷史。這讓我想起古今中外的那些抒寫政治情懷的詩人，其差異居然是如此之大。比如西方的米沃什，也是一個充滿〃意識形態激情〃的詩人，他在故鄉遭遇戰爭的時候寫下田園短歌《世界》，在恐怖之中寫下的輕柔的詩歌，難道這與熱愛無關麼？難道可以依此指認他的對於故鄉的冷漠麼？他以自己的方式完成了對寧馨家園的希冀。同樣地，他從大使館參贊職位上出走，然後在異鄉對故鄉的懷想，使他繞開了所謂鄉愁，從而在另一個層面完成了對故鄉的懷想與確認。我認為他筆下的故鄉是更為真實更為深切的。卡夫卡在1914年4月2日的日記中這樣寫道：〃德國向俄國宣戰……下午游泳。〃難道可以據此認為卡夫卡不關心人類麼？他的關心已經穿越時空，只要人類尚存，卡夫卡總是有意義的。這為我們理解王漁洋，提供了一個角度。

當我們要達到某種事物，必須透過另一種方式、甚至可能�