第一章　達摩面壁

達摩面壁

河南嵩山少林寺是中國佛教最著名的寺院，擁有“中華第一名剎”的美稱。它建造於北魏孝文帝時期。孝文帝是個虔誠的佛教徒。他向少林寺投入了大量資財，把少林寺搞得紅紅火火、如花似錦。少林寺的僧人也全力傳法。結果，在短短的幾十年間，少林寺就進入了興盛時代。它不但吸引了全國各地的香客，吸引了大江南北的佛教僧侶，甚至吸引了外國的和尚。

那是公元527年的深秋時節，一位外國和尚到了少林寺。他找到了負責接待客人的慧遠和尚，請求在少林寺掛單修法。慧遠仔細打量這個外國和尚。只見他的年紀在五十歲左右，生得身材高大，體格強健，長了一雙碧眼，滿臉鬍鬚，顯得威風凜凜、儀表堂堂。最特別的是，他能說一口流利的中國話。

慧遠感到這位外國和尚來歷不凡，馬上稟告了少林寺的住持僧稠法師。僧稠法師也覺得這個外國和尚不同尋常。他帶領少林寺的全體高階僧侶熱情地接待了外國和尚。

僧稠法師笑盈盈地看著外國和尚，問道：“法師來自何方啊？”

外國和尚的回答沉穩大方、有板有眼：“貧僧來自天竺，名叫菩提達摩，是天竺佛教禪宗的第二十八代傳人。”

聽了這話，僧稠法師睜大了眼睛，眾僧也暗暗交換目光。天竺是佛教的發源地，佛祖釋迦牟尼就是天竺人哪！而且，少林寺的第一任住持跋陀法師也是天竺僧人。實際上，少林寺就是孝文帝為跋陀法師修法建造的。現在，這位菩提達摩禪師竟然也是天竺人。眾僧不禁對菩提達摩產生了敬畏之心。但是，他們從來沒有聽說過禪宗這個流派，不知禪宗是怎麼一回事。

僧稠法師問道：“請問達摩法師，禪宗是怎麼一回事啊？”

菩提達摩認真地應道：“禪宗不同於小乘和大乘。它是教外別傳。想當年，佛祖釋迦牟尼在西天靈鷲山舉行*會。有一天，釋迦牟尼落座之後，一語不發，只是手持鮮花，滿臉微笑。眾多弟子面面相覷，不知釋迦牟尼是什麼意思。只有大弟子迦葉會心一笑，朝釋迦牟尼欠了欠身，表示有所領悟。釋迦牟尼非常高興，說道：‘　迦葉，你已經體悟到真諦，我把佛心傳給你了。　’迦葉接受了佛心，便建立了禪宗。以後，禪宗傳法，都是以心傳心。到我這一代，已是第二十八代。”

得知禪宗直接發源於佛祖釋迦牟尼，少林寺的僧人們不禁肅然起敬。僧稠也點了點頭，說道：“哦，原來，禪宗是從佛祖那裡來的。”

菩提達摩又開啟行李，拿出一領木棉袈裟，說道：“這件袈裟就是禪宗祖師迦葉傳下來的，這是禪宗的證物。誰手裡有它，誰就是禪宗的傳人。”

少林寺的眾僧看到了迦葉的木棉袈裟，對菩提達摩更加敬重。

僧稠法師又說：“達摩法師既然是禪宗第二十八代傳人，就請你為本寺的僧人講解經文吧。”

菩提達摩卻搖了搖頭，說道：“禪宗的特點是‘　直指人心，見性成佛，不立文字　’。禪宗的和尚從來都不念經。”

他的話音未落，少林寺的僧人就哄了起來。眾人都感到意外了，和尚不念經，怎麼學習佛法呢？僧稠法師也晃了晃身體，慢慢地問道：“請問達摩法師，什麼叫‘　直指人心，見性成佛　’？”

菩提達摩笑了，說道：“回稟大師，禪宗是教外別傳。‘　直指人心，見性成佛　’的意思，一句話兩句話是說不清楚的。貧僧只請大師允諾貧僧在貴寺掛單修法，貧僧感激不盡。”

僧稠法師欠了欠身，轉向負責接待客人的慧遠，要他為達摩安排禪房。

菩提達摩突然說道：“大師，貧僧不想在貴寺的禪房中修煉。貧僧看貴寺後面的五乳峰景色秀麗，意境高遠。貧僧想在山上尋找一個道場，修煉佛法。”

僧稠法師覺得奇怪了，問道：“達摩法師，你要在山上建立道場，修煉佛法，你如何拜佛？如何進香呢？”

菩提達摩笑了笑，說道：“我們禪宗認為，佛就在我們的心中，根本用不著拜佛，也用不著進香。”

聽了這話，禪房中又是一片譁然。眾僧大驚失色，好像遭了雷擊。

僧稠法師的臉色也發暗了，慢慢地說道：“達摩法師，佛經上說，佛是高不可攀的。現在，你竟然說，佛就在每個人的心中。這跟佛經不合啊。”

菩提達摩微微一笑，他不想跟僧稠法師爭論，只是請求僧稠法師派人給他引路，尋找道場。

僧稠法師是個萬事無可無不可的人，從來不喜歡