閩。萬一信以為真，則彼必不出師，時日寬緩，我更可次第佈置矣。”水秀道：“既留副使不遣，即易啟疑。這事還須斟酌。”寬吉道：“不妨，現在我這裡一個，明明擺著的活口。待我今晚嚇制他，把這些情節，做就稟報師書，一同投遞，便是真實憑據了。”木秀大喜道：“此策甚善！但說出那一個已死，怕他不肯寫這些話！據我看來，總要弄得他歡喜，才肯依計而行。這事全仗著娘娘大力，不過苦了娘娘玉體，奈何？”寬吉啐了一口，木秀涎著臉出去。

寬古自奚勤進來，看了非常歡喜，當忙賞了佛眼兒幾件衣飾，以旌其功。吩咐二人把奚勤送入後房，小心服侍。自己取解藥，親手調和，將他灌醒。命倭女到外邊去尋衣服，替他穿著。因是中秋佳節，預備下的酒菜，搬來就是。晚間想起木秀之言，就在席間，與奚勤說明，要他稟報。奚勤暗忖：身落陷阱，文容已是死節；若再拼得一死、則中朝不知訊息，大化難復！想我幸落寬古之手，不至被木秀汙辱。自揣前赤身峒中孽龍之毒，尚不傷生；寬吉雖力大如虎，究系骨肉之軀，或者足以相敵。木秀怕婆，意溢言表；不如假作歡喜，博寬吉快活，再稍假以時日，其中定會機會可乘！因便定下主意，略作驚歎之狀。佛眼、佛手把盞相勸，甘酒佳餚，羅列滿前，乘著微醺，即便放懷暢飲。寬吉因索紙筆，令其書奏。奚勤悉照所言，寫好交付。

寬吉大喜，拉著奚勤親嘴，將褲脫下，掐弄其陽，陡然肥漲，與浴室所見無異，佛眼等在旁嘖嘖嘆慕。寬吉已是耐不住，一手把奚勤攔腰抱住，一手捧定**，舔咂咀吮。奚勤本來臂力不差，這裡覺得寬吉手勢甚重，腰間如上鐵箍，休想動得，只得佯作醉態，聽其所為。但覺**既大，龜眼亦寬，那舌尖竟已舔進，不往的攪弄、又酸又癢，又辣又酥，好生難熬。弄了一會，佛眼來請娘娘安睡，寬臺抱上床去，忙叫倭女相幫，把兩人身上脫得一絲不掛，叉開兩腿，搭著奚勤屁股，湊上準頭，細意挪迭如小兒吃乳一般，乍含乍放。那**兀不肯進去，到得**直淋，然後順勢吞入牝戶，陡覺漲豁。奚勤朦朧中擺動起來，寬吉非常快活，吁吁汗喘，叫喚不迭。約有一頓飯時，忽然大聲叫喊，兩人都已死了去了！正是：

昔年毒蟒焚香拜，今日淫倭得寶來。

總評：

七姨等復來，有數妙焉：一則激盪前事，一則形比皈正諸女，一則省起爐灶。而素臣前如坐炭，令逐臭，愈見失心是真，獨苦所配者，內監所狎者。素臣過屠門而大嚼，雖雲快意，究不得肉耳。

內外諸人呼天大息，獨水夫人之泰然，天子、上皇恩寵愈渥，此三故俱不可解。且三故柄鑿，解此礙彼，解彼礙此，愈不可解。明示以間，而仍如囫圇鴨蛋，無縫可鑽，直是造化弄人！

素臣得病，紅豆、天淵無不起數之理。妙在”墓久生遲”，居然”受尅履尾濡首”，與素臣心疾適應相符合，正難於此等兇佔，推出吉斷也！

水夫人始終不發一語，但令素臣抬頭，女子弟各唱一小引，即叩拜影堂而去，如檀弓杜蔶楊觧。　前半篇啞子演劇，但做關目不唱曲白，令人抓搔不著，滿心奇癢，氣悶煞人，猜測煞人！

檀弓後半篇啞子開口，曲白齊唱，便一五一十，將前半篇關目數說出來，即不用猜測，不須氣悶此文。水夫人嘆息而道，仍是啞子說謎，如黑漆皮燈，不放一些光亮，氣悶何時可解，猜測何時可止？比檀弓更深、更惡、更妙、更靈。真是絕世奇文！

鐵丐起疑，至於休棄立娘，極寫素臣反常，雖蠢如鐵丐，敬信素臣如鐵丐，亦疑至如此，是寫鐵丐寫素臣也。成謂貪寫閒文，便是鈍漢矣！

龍兒系素臣長子，書中表之極詳，聰慧勇力，文章經濟，並至性至篤，無不抉寫，獨少卻色一事耳。故召蛟吟入宮，以特表之。表蛟吟為龍兒也，表龍兒為素臣也，豈但為鸞吹、鳳姐消釋疑團也哉？

麟兒中狀元，特犯龍兒，卻無一字重複。登狀元臺，精神極矣！尤妙在清寧、仁壽兩宮後勁，使文勢陡然一振。五言律詩亦是步武盛唐，勝世俗所傳錢鶴灘登狀元臺、牡丹詩中借一聯七絕遠甚。

文容死節、奚勤亦死節，兩人之死，蓋盡前衍；然後素臣之僕無一畸邪，兼見德化之妙；此作者做意也！然寫奚勤之死，不太虐乎？倭奴之禍中國也，酷矣！非此不足以醜之，雖虐，庸何傷？

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第一百三十三回　奚天使死成歡喜佛　木倭奴生作淨光王

服侍眾倭女有的散去，有的蹲