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因把各前事，逐件奏聞。並奏：“臣自廣入京，曾許臣馬八拜，以酬其勞。因公私繁冗，一時失記，尚未踐言，此臣之罪也！”天子道：鬼神默佑，異類效靈，雖皆素父德政，而有功於國，合加封賞。其封玄陰姥為護國感靈太君，宵光為護國靈明君，闢暑為護國靈惠君，慎氏為護國貞烈淑人，加授陳淵宣慰司僉事，神猿為靈智夫人，神虎為靈勇恭人，授其子引五千戶職銜。至於黃馬，朕非其力，斷無生理；不特素父欲踐前言，朕亦當拜謝其勞！”
因命內侍，速往鎮國府召來。素臣命金硯隨去牽拉。君臣等一面商榷，一面飲酒，餚已盡陳，湯飯俱畢，撤換正席，天子更衣。復賜素臣教子昇天蟒衣一襲，通天犀帶一圍。素臣換去鶴補玉帶，謝恩甫畢。內侍已報馬到，天子令拉至廳上，便欲拜謝。諸臣俱奏阻道：“馬雖有功，究屬畜類。以天子拜之，恐**禮！”天子道：“迎貓迎虎，畜類亦入祭典，極好典證。素父可拜，朕實受其賜，何獨不可拜？”素臣道：“臣為皇上故，故可屈體；皇上至尊，不可屈體於人，顧可屈體於物乎？八蜡之祭，則有司存，亦未敢褻至尊也！”天子沉吟道：“素父可為朕屈，朕獨不可為宗社屈？但素父且不可受朕之拜，朕若必於拜馬，須日拜素父乃可，朕當向空拜之。”
因把馬牽在東邊，天子向南再拜，如拜天賜者然。那馬深知人意，四足跪伏，俯首於地，汗出身戰，不敢仰視。天子嘆異道：“真神駒也！”天子拜畢，素臣復正向馬首，連拜八拜。只見那馬渾身發抖，大嘶一聲，肚腹忽裂，流血滿地，登時氣絕。天子眼中流淚，暗忖：今日特為素父落成新第，先死一馬於正廳之上，大非吉兆！又痛此馬被朕與素父兩人，生生拜死，欲酬其功，反絕其命，何以為情？懊悔不已。正是：
馬豈敢當天子拜，人何能識化工奇？
總評：
鐵丐賜盡，所恃者一：素臣有回天之力耳。而內侍乃雲：“萬歲爺跪求不允，”哀哉鐵丐！其必死於酒無疑矣。無怪天生等之淚出痛腸也。然使鐵丐於此亦同聲一哭，便使英雄短氣，而文字亦減顏落色，非奇文矣。妙在慨然就死，接過酒杯一飲而盡，壯哉鐵丐！不愧其名。尤妙在死得爽利，接過那杯，把立娘一灌，快哉鐵丐！乃不愧素臣之友。
酒才入口，白綾又來，催命無常，絡繹而至。鐵丐其有生理乎？一手就撈，尤見鐵丐之灑落襟懷也。不見動靜，且別親友，吩咐文容置辦後事。綾雖免撈，酒已下肚，明知鐵丐之死無疑義，即疑其遲緩略露風聲，而猜是重藥，仍無生理。又誰料內閣忽傳免死之信也。讀上文不知有下文，讀下文不信有上文，乃為靈變。
傘蓋爐扇，伕役女侍，縱得免死，屈辱極矣。而鐵丐夫婦毫不在意，立娘更有意外之幸，此豈別具肺腸。總使文章豎起，不作一平塌勢也。然使不根情理，便成撒合，此書奇妙，全在情理中出色，細讀自見。鐵丐不怕死，不是忠臣就義，不介意，不是智士忍辱，才只寫成一鐵丐本等心腸，本來面目，故佳。
田氏床沿流淚，近出田寶，遠起五湖，必用周折之筆，寫出以前，此幾於無根也。夫妻絮語，週週折折，於無根中做出根來，故非單辭可了。著書者能做無根之根，方是作手。
寫賜第，自外至內，自東轉西，自中及近，更至第外之第，或斷或續，或總或分，或詳或略，或明或暗，今讀者深入其中，無處不到，何必繪事乃可作可臥遊耶？只”君明臣良”四字開端，屈曲引出拜馬，如流水桃花，引人入勝，當澄心靜氣讀之。
天子忖死馬非吉兆，又痛馬為拜死，斯時合第諸人無不作此兩念，即後人讀之亦只作此兩念。有於此兩念外，更添一念者否？不意天外奇峰，忽於下回回首直落而下也。奇文怪文！
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第一百二十一回 五子說策請五湖 六女按名歸六院
素臣感此馬之德尤深，一時心如刀絞，雖因天子在前，不敢放聲哭泣，卻已淚如泉湧。天子命內侍：“將馬抬出空地，搭起棚帳，製備棺槨，以禮殯葬。朕將諭祭加封，以慰其靈！”內侍便忙忙的扛抬起來，只聽阿噲一聲，馬腹中落出一個七八歲的女子，赤身臥地。素臣忙提鵝鶴補，蓋覆其身，細看那相貌，竟與玉兒無二；提那馬時，並無骨肉，只有一張連頭帶