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莫道陰陽全懵懂，須知禍福半分明。

總評：

燒水安息，蘭哥醒而稱快，宜其以安息治之。卻止是試探病情，可謂奇變。至蘭哥病原，已經鎖住說透，滿屋香菸，滿頭香汗，更屬信而可徵，何必更加試探？緣彼七絕一首、薩氏數言逗起疑心。惟恐病由相思而起，慎之又慎，方是良醫。匆輕議素臣之鶻突。

以臭治香，突有道理，而一切醫書未見有此。作者靈心造出，可補軒歧及四大家所未備。

撞糞缸不得，即撞素臣。寫薩氏愛子莽性，活現紙上。

七竅鑽出白蟲，一出即死。是否真有此事，抑系摸想出來？世上如有此病，急以此試之，得一實在下落，豈不快哉！薩氏失驚跪地一段寫得精采之至！得後八語詠歎，教忠之意十分透足。玩夫廉，懦夫有立志，百世之下必有興起者，此書之功大矣！

素臣欲親至赤身峒之意，至此始盡情說透。觀其人，度其地，大英雄舉事，必期萬全，如是，如是。

土老生一段議論雖甚可笑，卻附會得好；若全說不通。便不足動愚失之聽。文勢得此一振，便有回波擊石、鬥鶻翻風之妙。

老聃至西域，禹適裸國，今之異學有以此助釋攻儒者。今讀此書，始知其沐浴於土老生之教者深矣，可勝長喟。

土老生雲”風氣所限，聖人不能立異”，作者雲”豪傑生志，風氣不能限之。”故於舉峒若狂之中，特拈出雲北夫妻，以作中流砥柱。而云北究自外來，非由土著；復拈出蘭哥夫婦。素臣之答鎖往也，曰：“一則男子中之豪傑，不為風氣所易；一則女子中之豪傑，不為風氣所囿。”然後知土老生之言，特為無志之徒籍口，不足供有志者一噱也。其有功於人心世道者，豈淺鮮哉！

素臣喜講，雲北喜聽，與教虎臣用弩，一手針線繡出兩般花朵。”指畫手揮”數語，寫得興會淋漓，增長讀書人無限志氣。

”雲北忽然想起”一段，寫得入神。幾頓氏埋怨雲北與石氏埋怨虎臣，亦是一手針線。遙遙對照，天然關鎖，文法之秘。苗民唱歌，自開闢至今，未有唱《關雎》、《鵲巢》者。作者心靈手敏，忽拈得此，遂成夫妻唱和、求婚行聘、一定不易之歌。此亦為地老天荒，苗民所無之事；開山鑿石，才子所有之文。

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第九十五回　沈瞻贖子孔方兄能全骨肉　陳淵夢妻正氣女便是神靈

眾人大驚失色，慌忙扶起，納在椅上，喊叫醒轉。素臣閉目凝神一會，睜開