始知前人亦有苦心，非漫然而為之者。

素臣力勸推恩，非特愛惜物命，尤切於教孝也。與釋迦割肉喂虎，逼真反對，切勿錯認為同道。

海邊從不翻船，素臣竟信其說，欺以其方也；後乃雲再略大些這船變翻一個轉。小人隨口捏造謊說，不顧人利害，往往如此。

以神屢拜不休，敬信畏服與賽呂同意。作者極寫天爵之高，層換筆墨。隨時隨處指點讚歎，有功人心世道不少。

飛娘脫去形骸，與男子甚親，與女子反疏，是豪俠人不色。有信雲：“這又奇了，他有幾時肯合你娘子吃來？”只一句，將向日使性、此日悔性，全數說盡。的是奇才。

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第七十三回　論一氣雲開日朗　呈百戲石破天驚

素臣跳出院來，忙在飛娘手中掣過寶刀，走進房去道：“恩姊們怎這樣兒戲，把神刀寶劍，看作白鐵一般，作踐起來？”飛娘道：“是奴不是，一時高興，幾乎壞了文爺的寶刀！”素臣笑道：“刀未必壞，所慮者，恩姊之劍耳！”飛娘道：“文爺說臂力不能復原，卻一步就跳過幾丈地去，怎還說劍不如刀？”素臣道：“那是心裡著急，不可為常；現在腿痠，即不能復原之驗。兩虎相鬥，必有一傷；此刀此劍，雖有優劣，皆為寶物；佳人惜紅粉，烈士愛寶劍，豈可視如糞土，為燒琴煮鶴之事乎？”以神、飛娘方各謝罪。素臣見飛娘執定劍勝於刀，因令錦囊將一段長石，豎直在地，取筆界作兩分，把刀遞與飛娘道：“恩姊只須用刀劍，各劈一分界；看其所入深淺，便可定優劣，何必互斫耶？”飛娘大喜，暗想：若先用刀斫，恐力稍乏，比輸了劍。因先將寶劍盡力劈下，約有四五尺深，劍被石夾，不得下去，也不得出來；復將寶刀盡力劈下，卻直劈到地，把那七八尺長的一塊石凳，分作兩片，這邊刀鋒猛下，連那邊夾住的劍，也直跳出來。看者齊聲喝采。飛娘始服，方知劍不如刀。將刀細看，嘖嘖歎賞，遞還素臣。復把劍細看，只顧不快活起來。素臣道：“恩姊休把劍看壞了！入石四五尺，而芒刃不缺，乃萬中之選！除了這刀，恐無其敵，何可輕視乎？”飛娘方覺釋然，收劍入鞘，大家都進房來。素臣想起隨氏，因問飛娘道：“李家房屋極多，恩姊何以知我所在，而如探囊取物乎？”飛娘道：“奴進宅去，原伏在上房捲棚過道之內，聽著裡邊吩咐：“到十五姨娘房裡問去，可要道士進去鎮壓？'過後回頭，吳先生說：“有我在此，不用鎮壓！'便知道文爺住在十五姨娘房裡。後來不住的分豬羊肉，分饊子餑，分看席添按，分糖獅糖人，送酒菜果品，凡說是送十五姨房裡去的，都往那一角院門進去。及至道士鎮壓，合宅鬧遍，獨空著那一院，便知那一院是十五姨娘之房，文爺在內無疑了。”素臣道：“那十五姨娘隨氏，我許他設法救拔，他已化淫為貞，終日如坐針氈，怎樣救他出來才好？”飛娘道：“奴若不聞文爺正論，便當連夜去救將出來；如今是要留這性命，為父母接續氣脈，不敢行險僥倖！倘有蹉跌，便如文爺說的，不特名敗身辱，且使父母之氣，自我而絕，不孝莫大矣！望文爺垂察！”素臣連連稱讚道：“恩姊天分之高，從善之勇，真足敬服！當另圖良法以出之。”以神道：“文爺提醒了，大姊應該感激文爺，聽文爺驅使，這惜身重命的事，只好使在別處，不合就使在文爺面上。”素臣道：“這斷使不得！我方恐恩姊悔心不堅，吝心潛起，負我忠言，豈肯反自我敗之？”有通道：“小子有一兩全之法在此，又全的親戚，縣中頗多，只消著人打聽：如隨氏尚在得所，便依文爺之說，另圖良法；如隨氏困辱不堪，恐有意外，便依以神之說，勸大妹一行。”飛娘道：“奴非畏葸之人，若隨氏果有危急，又當別論。”大家議論著，家人們已點上燈燭，擺上餚饌。有信定正面一席，素臣南面，自己側坐相陪，打橫一席，飛娘姊弟兩人，正面側陪。飛娘要與有信換坐，素臣局�不安。飛娘道：“文爺是奴黑夜背在身上過來的，還避甚嫌疑麼？奴只圖近些，好聽文爺的妙論。”於是兩人換轉坐下。飲酒中間，以神說起素臣撮合飛娘與紅須客聯姻一事，有信大喜道：“俺們弟兄，正制不下五忠；若結連了島中英雄，義妹又肯入於世事，同聽文爺驅使，則不特五忠不足慮，即景王亦不足慮矣，何快如之？”素臣道：“又全那廝，以食精御女為事，醃齷齪，有甚本事，怎也列於五忠之數？”有通道：“文爺休忒小覷了他，那廝能使兩柄鉞爺，如潑風一般，槍箭都入不進去。他傢俬鉅萬，號召得人動，各處海口有他黨羽，他家將內也有十數名狠漢。五忠內，又全