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第86部分

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璇姑等初時亦疑水夫人為過當,及聽說許多道理,便覺爽然自失,聽到後來,愈覺有味;回想自己初時欣喜得意念頭,真婦女童稚之見,不覺愧悔交集。田氏是常聞教訓,嘗熟江瑤柱的人,細細咀嚼,更覺津津滿口,其味無窮!因一齊斂衽道:“謹依慈命!”秋香說這番唐突水夫人的話,不加斥責,紫函、冰弦是見慣的,還不以為怪;晴霞、生素見過一兩遍,雖足怪異,亦不為甚;獨有璇姑帶來一個宮人,名叫小躔,滿心怪異,竟形之眉目,不覺滿面都有怪異之狀。水夫人心知其故,且此番秋香說話,更比從前放肆,亦不便置之不議。因向璇姑等說道:“秋香這丫頭,屢屢沒規矩,我俱寬恕他,不加撲責者,其中有個緣故,聽我道來。”正是:

敬愛真能及犬馬,死生曾不改心腸。

總評:

奚囊訴出苦情,更得素臣實之以所聞,令人忠義之心油然而生。此出色寫奚囊,與前回撞進代打、亂捎亂滾印證合一,以後亦俱以上等筆墨寫之,此所以視尹雄友朋,皆有夷然不屑之意也。作者於素臣妻妾、朋友、親知、僕婢俱如意抬寫,而妾如璇姑、友如長卿、僕如奚囊尤極力抬寫,以作第一層襯托者。

水夫人慨然嘆息一段,透闢深摯,其感發賢智、愧勵不肖者,至切至顯,斷阿錦功罪,銖兩悉稱,以此著為典論,吾無間然。奚囊連向玉奴磕頭,但覺其嫵媚可愛耳。秋香乃笑其怕婆,可謂不解事、沒心肝。婆子因奚囊拜王奴,即以誠能動物,刑于寡妻,提撕素臣、水夫人,真是不肯放過一事。

難而突如其來,即點士豪籍沒之事,心靈手解,亦心手俱調。

寫浴日山莊便直闢出一處桃源,令人眼赤心熱,恨不插翅飛入,乃即水夫人一番議論,作千百斛冷水。兜頭連一連二澆之,頓覺冷氣入骨,此為造化在手。左氏時有此種作用,子長、孟堅即未道及隻字。

剖別性命主靜無慾一段,如秦鏡高懸,百怪走避,雖使老莊復生,何從置之?不知數千百年來,何以如出—口,謂道德經與吾道相合而有助也?作者本領固在真西山先生之上。

水夫人云:“凡事未然者,皆是虛境;閱歷過,乃為實得。”此孔子、曾思相傳,實學與釋氏判隔雲壤者。論語先行其言,而後從之;大學致知,必本于格物誠意,必要諸修齋;中庸學問思辨,必歸於篤行。釋氏則一悟便了,素臣之辟邪,得力於母訓者多矣。

小躔初入,藥籠合與泡製,故以怪異。秋香發之,若怪為不怪,便無味無性,牛溲馬勃之不若矣。雖欲泡製,孰從而泡製之。

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第六十回 三女明婚鸞諧鳳合 一人暗卜夫貴妻榮

璇姑等亦因秋香唐突無禮,不加斥叱,不測水夫人之意,今水夫人說有緣故,大家肅然起敬。水夫人悽然不樂道:“這秋香,是先姑木太夫人房內伏侍的一個小丫鬟,先姑易簀時,秋香年止十歲,吩咐我好好看待,不要打他。我因記得先姑遺言,故從沒打過他一下,連重話也不輕易說他一句。他漸漸放肆起來,全沒規矩,好勸他不聽。又怕縱壞了他,才撥他去伏侍大媳,管束管束,沒有大不好處,便不許打罵。以致驕蹇自由,每每出言無狀,皆為此也。”因在貼胸。取出一個錦囊,囊內貯著一方小小玉印,上面刻著“如日之升”四字,道:“這是木太夫人所遺,留我作唸的。”說罷,流下淚來,因付與田氏等觀看。田氏等傳玩感嘆,仍送還水夫人。水夫人仍放入錦囊,貼胸藏好。璇姑等亦如撥霧見天,疑團盡釋,孝敬之念,油然而生。難兒心中尚有所疑,起立斂衽道:“太夫人純孝之念,令人感泣。但木太夫人遺言,固當仰承;而君子愛人,不為姑息,若但遵遺訓,一味寬容,恐又非木太夫人慈愛秋姐之意。古人以善繼善述為達孝,不識其中更有權衡否?”水夫人大喜命坐,說道:“四姐能問及此,異