後，用了一句呂不韋的名言：天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。作為結尾。

然後，兩人就拉開了架勢，進行了公開的論戰。

跟大多數的中國士大夫的論戰一樣，辯論，總是會歪樓的。

伍被與晁錯的辯論也是如此。

現在，兩人辯論的焦點，已經從到底是農業最高，還是士農工商，地位平等，都有益國家人民？

變成了七情六慾，到底對君子的德行是有益還是無益這樣的論點。

看上去，似乎跟之前的論點，完全風馬牛不相及。

但事實上，卻依然是緊密聯絡在一起的。

主張七情六慾‘有害於人’的晁錯，跟主張‘六慾皆得其宜’認為，貪婪、自私，是人之常情，正常對待，不必迴避，也不必抗拒，只需要堅守本心的伍被。

在實際上，已經是短兵相交。

一旦伍被被晁錯從學術層面駁倒，並且推翻。

那麼依照中國辯論的傳統，整條論點上的一切觀點，都將被推翻。

在中國士大夫眼中，和傳統的輿論看來，一個觀點的失敗，等於全部的失敗。

而伍被，肯定會被晁錯駁倒。

他的失敗，只是時間問題。

因為……

孔夫子誅少正卯，孟子逐許子。

掌握了權力計程車大夫，本身就已經立於不敗之地了。

劉徹毫不懷疑，伍被繼續頑抗，執迷不悟下去。

惱羞成怒的晁錯，未必就不會不顧傳統，動用強權。

更何況，當地並沒有仲裁者。

劉徹不想看到雜家的復甦，被強權所打斷，也不願意看到，現在就爆發一場大規模的思想爭辯。

時機還不成熟。

思想大辯論這種奢侈的事情，還是等到中國主宰世界，再來吧！

到時候，召集諸子百家，開一場另類的石渠閣會議來釐定思想界的分歧。

至於現在？

劉徹提起筆來，在紙上寫下一句話：惟天陰騭下民，相協厥居，朕不知其彝倫攸敘！唯以順之耳！

然後，劉徹在這張紙上加蓋自己的天子印璽，將之交給身旁一位侍從官，吩咐道：“去交給宋子侯，命宋子侯將此書，送往朝鮮平壤，御史大夫晁錯行轅！

劉徹相信，晁錯必然見信而回。

原因很簡單，這句話的開頭，出自《洪範》所載的武王之口。

其意思就是：上蒼廕庇天下百姓，使他們安定和諧的居住在一起，可我卻不知道常規的治國之法。

晁錯若連這句話的意思，以及劉徹潛藏在其中的命令都讀不懂，那他就不配當御史大夫了！

只是召回了晁錯，只是將麻煩和隱患暫時按下來。

劉徹相信，在朝鮮目睹了商業的繁榮以及捕鯨業帶來的變化後。

晁錯肯定會將目光，投向臨邛。

盯上劉徹一直保護和遮掩的很好的這個地方。

要是臨邛的事情和變化被晁錯查出來了。

那就樂子大了！

因為……

臨邛現在發生的變化和那些帶著不同尋常的特徵的事情。

對法家來說，簡直就是十惡不赦之罪。

更是儒法兩家，甚至黃老派，也難以忍受的。

甚至，哪怕是劉徹這個皇帝，心裡面也是不安的。

那裡，每天正在上演和正在發生的事情，甚至讓劉徹，都有些看不懂，有些迷糊。

因為，那裡上演的故事，從未在人類歷史上出現。

一種不同於西方的資本模式，似乎已經抬頭了。

這頭飢餓的怪獸，已經睜開了眼睛，並且開始打量這個世界。

而，它的存在證據和所造成的影響，只要晁錯用心去查，一定能查出來。

只要查出來了，晁錯肯定會不顧一切的想要撲滅它，抹殺它！

哪怕為此將自己獻祭！

好在，晁錯去查，起碼也要大半年才能有結果。

而，漢家馬上就要投入到與匈奴的戰爭中。

為了戰爭的勝利，一切都必須先擱置下來。

這樣，最起碼，在戰爭進行時，這個問題還不會被引爆。

也就是說，劉徹還有時間佈局。(未完待續。)