”

劉徹拿起那些史官記載的災異事件的竹簡，隨口道：“自秦二世二年至今，關中發生了水災十幾次，其中二世二年，夏七月大雨，連雨自七月至九月！”

“太宗孝文皇帝初，多雨，積霖至百日方止，後三年，秋連月三十五日，藍田山出水，流數百里！”

“再看旱災，秦始皇十二年，天下大旱，六月乃雨，至國朝，孝惠二年，夏旱，五年，復旱，江河水少，溪谷絕。先帝在位時，前三年，秋旱，九年春旱，後元六年春，天下大旱，夏四月，天下再旱，蝗蟲四起，去歲，河東旱，蝗災起！”

“孤曾於河東聞長者言：以史為鑑，可以知興替，以人為鏡，可以知得失！”劉徹看著一臉不明所以的大臣們，沉重的道：“請卿等查閱史書，上一次災異如此頻繁，氣候如此多變的時代，是什麼時候？”

“周孝王七年。冬大雨雹，漢江冰，牛馬凍死。幽王九年，秋。桃杏實！”突兀的，一個聲音響起，劉徹看過去，只見楊毅出列跪拜道：“隋巣子云：歷宣之世，天旱地拆，我墨門世代傳承了周室竹書！”

眾人聞之，幾乎都嚇了一跳。

西周最後的那百餘年的歷史，幾乎就是在災荒和不斷的天變之中過來的。

西周就是在災荒和天變中滅亡。直至周室東遷，這些災異才終止。

而這也是中國歷史上明史記載的第一次與小冰河的親密接觸。

結果是，文明在天災面前一敗塗地，用西周的滅亡作為祭品，才撐過了那一次小冰河，但後果，卻是極為嚴重，往後百餘年，中原文明幾乎搖搖欲墜，直至齊恆公九合諸侯。一匡天下，打起尊王攘夷的旗號，驅逐西戎北狄。中原文明才重新復興起來。

是以孔子說：微管仲，吾其被髮左袵！

可見，當時的情況糟糕到什麼地步了。

幾乎可以說是，已經到了亡國滅種的危機邊緣！

在此時，在座眾人，只是想起那段黑暗的時間，就不由自主的冷汗直冒。

對中國傳統的知識分子，尤其是此時的知識分子來說，被髮左袵。就是他們最恐懼的噩夢！

這一點，不分派系無論立場。都是如此！

於是，在劉徹的循循善誘或者說恐嚇之下。大臣們，終於意識到，現在，在他們面前的是什麼樣的敵人。

如今，這個惡魔再次出現了。

而劉徹的手下，面對這個事實，反應，卻各有不同。

張湯、寧成等法家大臣，都是一副臨襟正坐，嚴陣以待的表情。

私底下也開始考慮應該採取些什麼措施來針對未來可能出現的災厄。

汲黯為首的黃老派和親黃老思想的官員則有些懵了一樣，似乎有些不知所措，汲黯的腦子裡更是亂糟糟的，什麼樣的想法都在往外冒。

對於現在執掌了國家大政的黃老派政治家門來說，這可能再次出現的災厄，確是他們之前從未遇到過的問題。

該怎麼應對，暫時想不出主意來。

但，劉徹也看到了有些人正在摩拳擦掌，鬥志昂揚。

比如說儒家的顏異和墨家的楊毅。

墨家很好理解，這個學派本來就不信天命。

至於，儒家，則必須承認，最起碼，現在的儒家還不是一個固步自封的派系，相反，現在的儒家屬於一個積極向上，想要有所作為的一個派系。

譬如，公羊學派就公開宣揚大復仇主義，主張有仇報仇，有怨報怨。

當然，也有些滿腦子都是妥協讓步的傢伙，只是，這些人並非儒家的主流，相反，他們此刻還屬於非主流，被排斥在儒家的主流之外。

劉徹看著眾人的反應，他伸出雙手，道：“古人云，不足謀萬世者，不足以謀一世，為日後子孫計，孤以為，從現在開始，我等就要考慮，怎麼準備應對最糟糕的情況！”

“包括，但不限於，數月不雨，江河斷流，糧食絕收，蝗災、水災反覆並起！”

聽著劉徹的話，大臣們彷彿看到了那個可怕的未來。

甚至有人心生絕望，這樣的未來，還有救嗎？人能戰勝自然嗎？

在這樣的想法下，有人糯懦的道：“兒孫自有兒孫福，為何要考慮那麼久遠的事情呢，說不定，這樣的事情不會發生呢，畢竟，我漢室天子賢德，泰一有靈，未必會降災……”

對劉徹來說，最大的利好就是，此時，還沒有什麼天人感應的理論，因此，並沒有那種天災都是皇帝的錯的輿論環