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第一千兩百三十節 調、教儒家(1)

就是後世,儒家獨霸的時候,那些科舉出來的進士和舉人,假如想做事,那就肯定不能按照理學來做事。

肯定要求諸於世俗的方法。

至於如今,嘿嘿,儒生想做事,他們首先面對就是黃老派建立起來的秩序和法律,然後要面對就是法家塑造的漢室官僚集團,最後,他們才能想到自己的老師的教育。

在這樣的情況下,這些年輕人,自然不是被黃老派拉走,就是轉為了法家。

儒家辛辛苦苦教育出來的大量優秀人才,就這樣,給他人做了嫁衣。

當然了,儒家是不會承認這一點。

那些被挖角的人,也肯定不會承認這一點。

除了那些真的看清楚了儒家弊端的人,其餘人在表面上,還是尊崇儒家的。

各種外儒內法,儒皮黃老骨,層出不窮。

但,僅僅是這樣,還不夠!

劉徹自信,他活著,可以鎮壓住儒家,讓儒家老老實實,不敢妄想。

但他死後呢?

面對著儒生充斥天下,那些儒家思想充盈朝野的繼任者,能否把持得住?

歷史,無數次證明過,思想可以改變世界!

後世歐米,乃至於天朝,充斥的白左聖母思想,充斥那種種荒誕、背離主體民族,損害主體民族的思想,任何一個正常人,都會本能的厭惡。

但,他們就是大行其道,裹脅和代表人民,擭取權力,凌駕於人民之上,美其名為:政治正確。

但實則就是為虎作倀,顛倒黑白。

就連當政者,都被他們嚇得三緘其口。

號稱自由的,讓人民閉嘴。

宣揚****的,卻在搞毒菜。

不同的意見,根本無法包容。

看著很像是不是?

看看中國歷史上的儒家吧!

他們就是這樣!

說不與民爭利的儒生,恰恰是在做著侵害百姓利益的事情。

大喊著道德和義理的人,實際上男盜女娼。

任何的不同意見,都被圍攻和掩埋。

一切企圖改變世界和遊戲規則的人,都被斥為奸佞。

我才是道德君子,你們都不是!

閉嘴!我們在討論孔孟仁恕之道!

這正常嗎?不正常?為什麼沒有人指出和改變?因為指出和改變的人都死了!

留下的不是熱衷於此的營營苟且之輩,就是隨波逐流之人。

劉徹知道,他或許無法改變所有人。

但他至少可以讓事情變得更好!

至少可以讓世界更積極,而不是更消極。

所以,他站了起來,提著天子劍,走下臺階,來到觀禮臺的平臺上,俯視著全場,視線從那一個個的儒家巨頭身上掃過。

這些巨頭,每一個都是滿腹詩書,飽讀經典,博覽百經,見慣了風雨和世間變化的名宿。

像是胡毋生,他除了《詩經》《尚書》《論語》以及本業《春秋公羊傳》之外,他兼修了《呂氏春秋》《管子》《韓非子》以及《商君書》。

他在法家思想方面的造詣,即使是法家巨頭張恢,也曾經讚歎過,說他若非是儒生,必可成為法家棟樑!

而董仲舒也不賴。

這位歷史上大名鼎鼎的儒家巨頭,在儒家典籍之外,博覽了法家和黃老派的大部分著作。

事實上,歷史上的天人感應以及大一統思想,在很多方面,都有黃老派和法家的思想在其中。

又如那位韓詩派的創始人韓嬰。

他是荀子的再傳弟子,本人兼修了法家和雜家的許多經典。

但是……

這些巨頭,這些飽讀詩書,思想深度,遠遠超越了世界大部分人的賢達。

卻沒有將他們思想的積極一面和正確一面,傳給他們的弟子門徒。

除了那些被視為衣缽傳人和精英的弟子外,一般的學生,只能學到他們想要讓對方知道的東西。

而且,大都都是基礎的東西。

除此之外,自然是三代之治巴拉巴拉,聖王巴拉巴拉。

但問題是——學生不是他們。

讀的書少,知識和閱歷不夠。

在這樣的情況下,相當於是在接受洗腦。

洗腦洗的多,就必然出現二貨和原教旨主義。

而原教旨主義,最終會摧毀一切!

………………