，可是差點打出狗腦子出來了。

莊子就曾經在其著作之中記載：相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》而倍譎不同，相謂“別墨“，以堅白同異之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應。以鉅子為聖人，皆願為之屍，冀得為其後世，至今不決。

韓非子也曾經記載過當年的盛況：自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨，故孔墨之後，儒分為八，墨離為三，取捨相反不同，而皆自謂真孔墨。

那場面可比現在的儒家內部之爭還要混亂。

彼此之間，相互攻仵，乃至於付諸武力。

但是如今，相里氏和相夫氏，這兩個派系的墨者，全都抱團在一起，彼此親密無間。

相里氏之墨，經常會去墨苑打下手，而相夫氏之墨，也會定期去墨社幫忙。

兩者好的跟親兄弟一般。

這也是沒辦法的事情。

自墨苑成立，已有六年，六年的發展和休養生息，整個墨家，現在總共擁有墨者一百五十三位，準墨者兩百餘，學徒七八百而已。

依然是風一吹，就可能熄滅的悽慘狀態。

所以，儒法黃老，都可以從學派之中選人。

但墨家，卻沒有選擇。

整個學派，能夠登臺演講的人，寥寥無幾。

唯有楊毅這個鉅子，可以擔當此任。

至於為什麼其他人不行？

你覺得一個天天在實驗室裡做實驗的科學家，還是早期科學家的模樣，能夠見人？

你就不怕嚇壞了小朋友？

還是你覺得，一個天天在田間地頭，曬的跟非洲黑叔叔一樣的相夫氏之墨能夠上臺？

這演講，也是要講顏值的。

顏值不高，聽眾可能連興趣都沒有，更不會聽你說話。

而且，楊毅還有著豐富的演講經驗——這些年來，一直是他帶著幾個顏值相對正常的墨者和來投的公卿列侯子侄在外宣揚墨家思想。

但，其他學派可不管這些。

當他們看到楊毅登臺，頓時就都笑了起來。

“墨家無人啊……”許多人都笑著道：“連鉅子都要親自上場！”

但，楊毅卻是對著話筒，一開口，就讓全場安靜。

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