因為，等到魯儒派在幕南培育好基礎了，公羊派和穀梁派，必然會興高采烈的去摘桃子。

即使魯儒頂住了公羊與穀梁的壓力，他們想要重回巔峰，也已經是不可能的了。

而魯儒派學者，雖然迂腐、落後，固守成規，沒有進取心。

但是，作為傳道者和傳教士，他們是合格的。

就像後世的西方殖民者，他們最犀利的傳教士，恰恰是最保守的天主教傳教士。

因為，唯有保守，才能有信仰和熱情。

放魯儒出塞，唯一需要擔心的是――可能會有傻缺，跑去北匈奴，要做衛律趙信。

不過無所謂了。

就算有這樣的傻缺，跑去北匈奴，想做衛律趙信，以魯儒的能耐，也只能是帶崩北匈奴。

北匈奴現在需要的不是儒生。

他們得要一個法家大能，來主持改革，並且制定百年計劃，他們得要一個墨家高徒，主持各種技術開發和改進，來奠定一個龐大的軍工製造業的基礎。

他們還得要一個孫子吳起，來重組軍隊，訓練士卒，獎勵軍功。

最後他們還得幸運的找到一個蘇秦張儀一樣的縱橫家大能，為他們縱橫捭闔，拓展生存空間，爭取發展時間。

他們最不需要，對他們最沒用的就是儒生。

倒不是儒生無用。

而是儒生不能救世。

能拯救世界的，也從來不是儒生。

正如中國歷史上，每逢國難，儒生都是打醬油的。

站出來拯救文明，救天下於水火之間的，不是朱元璋這樣的草莽英雄，就是李世民這樣的世家貴胄。

獨獨沒有一個儒生，曾經挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾。

看清楚這一點，劉徹就對儒生可能會投靠北匈奴的事情，毫不擔心。

他們愛去就去唄。

顏異卻是非常興奮。

他最喜歡和最愛的就是這樣的工作了。

教化夷狄，救民於水火之中，這很符合儒家的理念，更對他的胃口。

更重要的是――這個事情，不需要靠行動，只要帶個嘴巴就好了。

論嘴炮，顏異還未怵過誰！

當下，顏異就拜道：“臣謹奉聖命！”

“善！”劉徹滿意的點點頭，對顏異道：“愛卿去告訴諸生，能去幕南，教化夷狄者，皆授以兩百石博士之官，期滿五年，歸來者，皆入太學受教，朕當親臨而嘉勉之……”

支教老少邊窮地區的人才，當然要給待遇給地位了。

總不能，讓人家拿著理想當飯吃吧？

況且，這是國家行為，也是為了劉氏統治的穩固。

所以，劉徹也毫不吝嗇。

左右，現在博士官已經氾濫了，再氾濫一點也沒有關係。

最好搞一個博士不如狗，六百石滿地走！

“另外，凡自願前往幕南教化者，朕會命少府和宗正，鑄一銅符，以嘉其勞，執此銅符之家，可歲免役兩人，免田稅一百畝，免口賦三年，可列市賈肆……”劉徹想了想，補充了一個優惠政策。

這是為了免除這些儒生遠赴塞外後的後顧之憂，使其家族即使沒有了他，依然能夠生存，甚至能過得更好！

這是為了激勵後來者，使他們前赴後繼，前往四方，前往萬里之外，傳播諸夏文明，建立一個超級文明圈，輻射整個亞洲！

顏異聞言，卻是非常高興，有了這些政策，那麼，儒生們的熱情必然高漲。

尤其是魯儒一派，一定會特別興奮！

顏異知道，魯儒一系的存殘者，一直在致力於尋找一塊全新的沃土，以此求存。

畢竟，他們現在日子特別難過。

在魯國，不僅僅受到了魯王劉端的刁難，更遇到了穀梁派和公羊派的排擠與打壓。

公羊派和穀梁派，對於魯儒這個過去的老大哥，落井下石，極盡一切打壓。

就差沒有告訴魯儒諸生：死掉的魯儒才是好魯儒！

在這個壓力下，魯儒諸生，曾經尋求前往安東發展，結果被雜家一巴掌拍回來了。

他們又想去南越和閩越求存，結果被人家嫌棄了。

南越王趙佗甚至直言：吾國不需爾等庸碌無為之輩，圖擾士民清淨。

連西南夷的夜郎王也表示：魯儒什麼的，太沒有逼格了，俺們要學就要學荀子儒。