在，餘暉仍舊刺眼，他眯著眼睛學著她的樣子眺望這片他從小看過很多次的大海。

發現她看了許久的教堂，陳嘉措做起了導遊：“週末會有不少人去做禮拜，不信教的人也可以去玩。”

她沒講話，轉身就朝著教堂走去。

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周搖也不擅長猜人年齡，所以面前這個精神抖擻但鬍子花白的神父，她估摸不出他的真實歲數。

她去的時候教堂沒什麼人，神父見她面孔很陌生，猜測不是旅人就是非基督教徒。

誠然，事實如他猜測。

周搖也從不覺得自己是濱城的居民，她只是突然造訪這裡又被迫留在這裡的旅人，她也不是虔誠的基督教徒，她是個看完阿蘭《獻給無神論者》的讀者還無動於衷的人。

“有什麼可以為你答疑解惑的嗎？”

周搖也坐在第三排的長椅上，望著牆壁上的十字架搖頭：“我不信這個。”

神父不惱，只是笑了笑：“但你還是來這裡了。”

阿蘭說宗教信仰的誕生依託於兩大核心點，簡單概括就是：第一，人類在本性裡的私心雜念和暴力衝動，但在社會群體中又不得不和諧相處。第二，現世中有太多痛苦和煩惱，而人類的靈魂和肉｜體承載有限，他們便需要將一些苦痛寄託給神明或上帝。

她正好有這兩個苦惱。

周搖也沒辦法和同學相處。

周搖也又承受著前所未有的負面能量。

她發自內心地討厭這裡的一切，她無法和這裡的街道山海和平相處，她直到現在不能接受環境的轉變。這副習慣了大城市快節奏的肉｜體，在濱城這種宜養老的地方快要死了。

“我討厭這座城市，但我又無法離開。”周搖也從口袋裡摸出薄荷糖盒子，她倒了兩顆在手掌心，客氣地抬起手：“要嗎？”

神父拒絕了，他坐到了和周搖也相隔一條過道的鄰座上：“為什麼討厭？我第一次來濱城就被這裡的海景折服了，這座城市很美，這座城市的人也很友好。”

因為美就要喜歡嗎？她還看過更美的風景，在美國西部地區的公路上，那是黃昏時分，天光瞬息萬變，從石頭森林上方泛開的晚霞，火光的紅，夜晚原本的深藍，在短短几分鐘內交織在一起。她也喜歡那片美景，但也不見得她就願意住在猶他州。

周搖也想她和神父的想法還是不同，那就不要再浪費時間閒聊了。</p