土著的毒箭。在中國，至少在明　代以　前，到中國境內傳教的西方教士被殺死的記載並不多。中國人不是土著。當外國傳教士到達　中國的時候，中國文化之發達曾經令他們慚愧。他們不得不深入到中國最偏僻、最荒涼的地　方，因為只有那裡的人們也許才需要他們的幫助……接受一個外來的〃上帝〃。明代，帝國　政府實行〃海禁〃，除了禁止一切外國商船進入之外，同時也把傳教士們進入中國的道路堵　封了。1552年8月的一天，耶穌會創辦人弗朗西斯·沙烏略行程10萬里，幾乎圍繞著　中華帝國的邊境走了一圈之後，才在廣州附近的一箇中國小島上登陸，可他就是無法登上中　國大陸，四個月之後，他死在了小島上。30年之後，那個叫做利瑪竇的傳教士來了，他以　他身上的中國服裝和很快就掌握了的中國語言終於贏得了中國人的好感，他成功地進入了中　國。至此以後，凡是進入中國傳教的西方傳教士，幾乎都學習利瑪竇的經驗，著中國服裝，　說中國語言，並且都取了一箇中國名字。 至少在這個時候，還沒有民教衝突的事情發生。中國人那時議論最多的不是西方的宗教問題　，而是外國人進入中國後應該如何遵守〃中國人的規矩〃。所謂〃中國人的規矩〃，不是關　乎法律的問題，而是有關道德和