已。 不能埋怨帝國為何叫一個女人執掌了權力。帝國男人的衰敗最典型地體現在帝國皇帝的生殖　能力上：康熙帝皇后嬪妃共生有35個兒子，其中19個幼年夭折；乾隆得子17個，幼年　夭折和未滿30歲死亡者7個；嘉慶帝銳減到得子僅5，夭折1；道光略有起色，得子9，　夭折2；到了以好色聞名的咸豐卻僅得1子，即慈禧生育的同治皇帝；而從同治開始，大清　的皇帝竟一個兒子也生不出來了。 於是，擁有二百多年曆史的大清帝國在它最後四十多年的生命中，只有遊魂般地搖盪在一　位滿洲秀女的河船中了。&nbsp&nbsp

上海道起舞與張之洞勸學（1）

1900年中華帝國的大混亂有一個顯著的特點，即：中國歷史上幾乎所有的〃造反〃都發　源於南方，最近的一次便是發源於廣西蔓延至長江下游廣大地區的太平天國運動。而190　0年的農民〃造反〃卻發源於帝國的北方，蔓延的走向也是一直向北。當帝國的整個北方都　已經混亂到不可收拾的地步的時候，帝國的南方卻是另外一番寧靜的和平的景象，彷彿中華　帝國此時為南北兩個不同的國家。 導致這種情形的原因是：當帝國政府要求南方各省加入〃滅洋〃行動的時候，帝國南方各省　的封疆大臣聯合做出一個決定：抗旨。 在大清帝國曆史上，一半的朝廷命官居然公開指責朝廷的聖旨是錯誤的，並且明確表示堅決　不予執行，這是帝國曆史上無前例的一次大意外。 這個意外至少可以說明：在洋人們以軍艦大炮開路，同時裹挾著工業製品、科技成果、貿易　觀念以及社會文明等等附屬物強行進入中華帝國的同時，也為這個古老的帝國帶來了近代歐　洲的政治風格。這種風格隨著商品貿易和經濟生活的日益活躍而悄悄地改變著帝國某些官員　的思維方式，從而風蝕岩石般緩慢但卻是無法逆轉地影響了這個帝國的政治格局和統治模式　。於是，在帝國北方農民們〃造反〃的同時，帝國南方的官員們也同時在另外一個意義上〃　造了反〃。此時的大清帝國風雨飄搖，南北的〃造反〃形勢各具奇趣。 現代意義上的商品經濟是產生一切社會現象的基礎。這是一個令自稱有數千年文化積澱的中　國人越來越感到尷尬、困惑和無奈的規律。中國是一個自古以來就以〃倫理道德〃為〃立國　之本〃的國家。中國曆代帝王所推崇的儒家學說的所有經典從它誕生的那一刻起就把商品交　換、商品貿易和從事商品流通的人看做是威脅國家安危和道德安全的頭號敵人，其主要原因　是儒家學說從一開始就把〃利〃與〃義〃嚴重對立起來，使〃無商不奸〃的觀念在中國百姓　的思想中根深蒂固。於是，追求經濟利益的〃奸〃，從道德意義上講，等同於政治意義上的　不可靠。因為如果一旦〃利〃足夠的大，〃奸〃商們就可能連國家都敢當做〃商品〃拿去交　易。數千年來，這個東方帝國的國家政治一直建立在〃君子取義，小人趨利〃這種嚴謹而浪　漫的道德說教的基礎之上，無論是帝國的平民還是帝國的官員，在某種意義上講都是嚴密的　政治統治中的一個道德符號，死去的聖人和活著的皇帝的界限模糊地合二為一，成為這個帝　國最高道德標準的象徵。但是，持有這種觀念的民族終於在20世紀初遇到難以自圓其說的　境況：除了中國的古典哲學之外，世界上幾乎所有的人文學說，包括哲學、政治學、經濟學　甚至美學無一不是從分析一個國家、一個社會和一個時代的商品經濟規模和貿易往來樣式而　發端的，離開了商品經濟的一系列引數任何學說都無法科學地確立。因此，當世界已經進入　了現代商品社會之後，外部勢力不惜使用炮艦強迫封閉已久的中華帝國〃做生意〃，帝國的　社會動盪由此開始前所未有地頻繁了起來。中國人發現自己一直引以自豪的〃穩固與大一統　〃的政治格局時常顯現出一種分崩離析的跡象，於是關於〃道德危機〃的呼籲始終貫穿在帝　國晚期的歷史中。帝國呼籲的核心是：外敵可御，國賊難防。 1900年帝國南方的數省大臣長久地被中國人痛斥為一群〃出賣民族利益的無恥之徒〃。　這些帝國南方大員的職務和名字是：湖廣總督張之洞、兩江總督劉坤一、閩浙總督許應揆、　四川總督奎俊、福州將軍善聯、大理寺卿盛宣懷、浙江巡撫劉樹棠、安徽巡撫王之春等，另　外，兩廣總督李鴻章雖因奉旨北上議和而沒在〃無恥之徒〃的名單內，但他是最先倡導〃互　保〃的最重要的南方大員之一，因此也難逃歷史惡名。 帝國的這些南方大員共同具備的一個顯著特點是：他們正在這個古老的帝國裡以極大的熱情　創辦著各種近代大型〃企業〃……那在黎明中響起的