為哲學的精髓，它不但被包括人類戰爭在內的所有事　物的發展規律和最後結局所屢試不爽，而且還是瞭解和分析中國這個東方民族性格特徵的最　便捷的突破口……中國人所有的明智和機警創造出的智慧，幾乎都可以在這六個字上得到充　分的體現。 但是，1900年夏天，發生在北京城內的血流遍地，屍橫如山的戰鬥，卻是中華帝國幾千　年曆史中的一個奇異的例外。 中國人佔據著〃天時〃。所謂〃天時〃，就是道德所向。無論洋人們能夠列舉出萬般理由　：　現代世界的秩序、現代經濟的發展，現代文化的全球化趨勢、促進一個落後民族的進步等等　，卻都不能迴避一個顯而易見的事實，那就是如同中世紀歐洲海盜橫行的年代一樣，他們在　蠻橫地武裝侵入一個主權國家，並且利用經濟實力的優勢，對這個國家進行政治、經濟和文　化上的掠奪。任何一個民族對於這樣的入侵，其奮起反抗的行為都是自然的、必然的、合乎　世間邏輯的。於是中國人面對洋人進行的戰鬥理直氣壯……這是中國人的〃天時〃。 中國人佔據著〃地利〃。所謂〃地利〃，就是戰場地理。洋人們漂洋過海，龜縮於異國都　城　之中的幾間房屋裡，甚至連中國兵書上所說的〃背水絕地〃都不具備，因為，不但他們的身　邊沒有河流，他們連喝的水都要斷絕了。戰鬥開始的時候，他們根本來不及考慮什麼戰場地　理，充其量也只能盼望牆壁和窗戶能夠更�