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羅馬人之所以能夠趕走埃特魯利亞人，還因為她處在埃特魯利亞文明和希臘文明的中間地帶。公元前8世紀，希臘人在羅馬南面今那不勒斯以北有一個強大的殖民城邦叫做庫梅（Kyme），那不勒斯也是希臘殖民城邦，原意是“新城”或“新城邦”。從庫梅、那不勒斯以南一直到西西里島，滿布希臘殖民城邦。拉丁土著模仿海上文明的樣子建立起來城邦以後，開始和南面的更發達的希臘人勾搭，並且間接或直接依靠希臘人支援幹掉她的“恩主”。這樣她第一步挺起腰來了。這次革命，結果就是共和羅馬的建立。

2、我認為，從“建城”開始一個國家的歷史，是海上文明的特色。

海上文明者，從土生土長的地方飄洋過海移民到新地方去之謂也。這種移民，不同於遊牧民族的陸上遷移，它是經過一段並非與人鬥而是與自然鬥爭的歷程，到達一個陌生的海岸，周圍的一切都不知道，移民要在那裡生存，必須築城聚居，逐步擴大它的活動與征服領域。希臘城邦就是這麼起源的。

反之，非海上文明的文明，則是部族胞族形成集團，出現部族王，各部族王之間相互征伐，兼併，逐步擴大成為大王國和大帝國。

築城聚居的海上移民的城邦，一般是城邦而不是領土國家。政制，一開始幾乎無例外的是貴族政制，亦即元老院掌權，地位平等的公民組成公民大會參與政事。

部族王經過征戰形成的王國，一般是專制主義政制——不僅中國、古波斯、埃及、巴比倫、印度，直到古代史上所發現的任何這樣的國家，包括西歐的高盧（高盧還打進過羅馬城）、塔爾蘇斯（Taressus，在西班牙）、日耳曼等全部如此。所不同的是，部族王凡興起不久的，專制色彩較少，王與“戰友”之間的關係還比較平等；部族王國曆史愈久，王愈衰弱，王權的尊嚴愈往上提，專制主義色彩愈濃厚，如此而已。

模範西歐文明的，在遠古恰好是三個海上文明。中世紀以後，西歐自己還興起一股海上文明，北歐人（Vikings　and　Normans），群島地形的歐洲也不能不這樣。西歐內陸的土著，如征服羅馬的日耳曼人，雖然是從森林裡出來，帶來許多大陸游牧民族的風尚，但很快就融合在這個海上文明中去了——而且也帶進去了一些森林裡的新鮮的健康的因素，使得那已經走到窮途末路的希臘羅馬文明得以開始新的生命。

3、海上文明並不一定是商業文明，至少，一開始的時候，可以並非商業文明。歐洲歷史上，迦太基及其所屬諸城，一開始就是商站。因為西頓、推羅在向外移民以前久已從事海上商業。可是公元前1100年希臘人殖民於小亞細亞（即發生特洛伊戰爭那一次），雖然黑海商路的開通是其目的，英雄色彩卻遠多於謀利色彩。事實上，希臘諸海外殖民城邦一開始都以務農為主，到米利都發展成為商業城邦，以建立商站為目的而去“繁殖女兒城邦”，已經是比較晚的事情了。

遠古商業，基本上是珍奇商品的海上負販。為了這樣的商業而去建立一個新城邦，動力尚嫌不足。以希臘而論，海外移民更重要的動力是不甘心在國內第二號或第十號的王子貴族，到海外去自立門戶。而在航海成為風氣的人民中間，每一個階層都有目的各不相同的冒險家。這些人，明知全搞商業是不行的，他們現成的目的是尋求“新地”。農業是基礎，古代人是深知這一點的。所以，航海固然與商業聯在一起，航海也是為了新地。混江龍李俊出海首先要求地盤。有了地盤以後，當然買賣是要做的。

羅馬這個城邦，是土著在海上文明的埃特魯利亞和希臘的影響之下建立起來的，她以務農為主，然而政體不同於東方專制主義，其原因在於海上文明的城邦本身就多半以務農為主。這該不是什麼奇怪的事情了吧！

4、一切由大陸式的部族王發展而成的國家，全部沒有希臘、羅馬那種奴隸制。債務奴隸是有的，貴族家裡的家務奴隸是有的，但是“有奴隸市場的奴隸制”那是沒有的，這是希臘、羅馬這類海上文明的城邦的特色。

希臘羅馬這類海上文明的城邦，一開始，也全都沒有奴隸制。海上移民到新地方，築城聚居，選出元老掌理政事，而這些同舟共濟的移民，就是新國家的公民。新國家要分配土地給公民，公民們