忽然冒出來一句這本書他看的很透徹，那會讓這些天之驕子們感到失落。

看不懂，才是他們對於王庸這類人最基本的認知。

一個保安嘛！當然不可能看懂了！

張慶之顯然也是這種想法，他也笑了：“我這本書寫的確實過於晦澀了一點，你看不懂倒也正常。不過現在是個機會，你要是哪裡看不懂可以直接向我提問，我儘量解答。”

學生提問本就是釋出會的一個重要環節，現在因為王庸的出現，這個環節提前了，倒也不是什麼大問題。

王庸笑得更加羞澀了，好像連提問都無從開口一般。

這讓周圍的燕大學子們笑得愈加開心。

確實，對於沒有進行過專業學習的保安來說，可能《學藏》這本書從頭到尾都是禁地。連提問都找不到一個適合的切入點。

只有錢小崢直播間裡的彈幕，此時一片歡騰。

“快看快看！王老師又在扮豬吃虎了！”

“王老師這演技真是沒的說啊！跟《樹先生》裡面的寶強也不相上下了！”

“兄弟，你這是在咒王老師呢？請看我字型顏色！”

“高能預警！蠻王神裝出全，大招已開，要進泉水血虐了！”

“非戰鬥人員緊急迴避！裝比王已經上線！”

所有觀眾都覺得王庸戰無不勝，哪怕這次面對的是一個專家學者，並不具備武力解決的條件。

“那我先問個簡單點的，行嗎？張老師。”王庸沉思半天，似乎終於想好了問哪個問題。

“好，咱們今天就是一場平等的交流會，知無不言言無不盡。”張慶之倒是很灑脫，滿臉笑容。

這在他看來，是一次非常好的裝比機會。利用一個保安的無知來襯托他的學識高深，還能獲得一個“有教無類”的頭銜。

簡直賺翻了！

“張老師，國學到底是什麼？”王庸開口。

一個老生常談的問題，在場學子們聽到後都呵呵一笑。這個問題真的沒有任何深度。

張慶之想都沒想，就回答：“所謂國學，其實是針對西學而誕生的一個概念，在此之前是沒有的。也就是說，西方文化以外的華夏文化，都可以叫做國學。我這本《學藏》就是將這些華夏典籍都編纂起來，進行了深刻的解析。自誇點的說，算是一本國學大典吧！”

“張老師不用自謙！您這本書就是當之無愧的國學大典！”

“對！我覺得再過幾十年，這本《學藏》能跟《四庫全書》並列！”

“《學藏》是我見過的最專業最透徹的一本國學解析書籍。裡面許多解析點都發人深省，大有醍醐灌頂的意思。”

燕大學子們紛紛喊道。

看來，《學藏》真正贏得了這些學子們的認同。不過他們卻不知道，原作者並非主席臺上這位，而是另有其人。

主席臺上這位再活一輩子也不可能寫出如此深入淺出的書籍來。

王庸不動聲色，作出一副受用無窮的模樣，又問：“可是錢穆老先生在他的《國學概論》一書中說：學術本無國界。‘國學’一名，前既無承，將來亦恐不立。特為一時代的名詞，其範圍所及，何者應列國學，何者則否，實難判斷。對此張老師您怎麼認為？”

張慶之一愣，沒想到一個小保安竟然能說出這番話。

“錢老先生的話雖然指出了國學一詞的不合理處，但是他也說了文化具有時代特徵。像是現在，國學熱已經掀起，我覺得已經到了將其光明正大拿出來的時刻了。”張慶之想了想，回答。

其實他這是一個萬金油式的答案，看似回答，實際上什麼都沒說。全都推給了時代，萬一以後這番話被批判，他也有理由解釋。時代變了嘛！

“哦。那我可不可以理解為只要是華夏的古文化都可以稱為國學？不管是精華還是糟粕？如果將國學作為一個學術學科進行分類的話，那它下面又要具體分為哪些類別呢？還是說不管什麼玩意都拿來講？《紅樓夢》可以講，《西遊記》可以講，《金瓶梅》跟《燈草和尚》也可以講？”

“籲！”

王庸話音剛落，就聽一群燕大學生髮出了噓聲。這麼嚴肅的地方，王庸竟然公然提及那種淫穢書籍。雖然不違法，可是總得講究個場合不是？

張慶之臉色也不好看，他有些氣憤的道：“我覺得成年人都擁有最基本的價值取向，不可能不知道什麼話能說，什麼不能說。就像是現在網上流行的網路小說，那是什麼東西