種時候了還能笑得出來。

看著彭嘉生，王庸輕輕道：“你覺得殺了我就能堵的住悠悠眾口嗎？今天是我說，明天就會變成別人說，甚至你這些老部下也有可能在背地裡嘀咕上那麼一兩句。”

聽到王庸的話，彭嘉生立馬轉頭看向三角眼跟彭寅，那意思很明白，在質問兩人是不是真的詆譭過自己。

三角眼跟彭寅慌忙擺手，直道“沒有”。兩人狠狠瞪王庸一眼，責怪王庸怎麼把戰火引到他們身上。

“誰說我就殺了誰！”彭嘉生的回答也很簡單粗暴，盡顯一代梟雄本色。

“哦，這個答案我不意外。能夠強佔不屬於他的東西的人，這也是合乎性格的回答。這倒是讓我想起來一首古詩。”王庸悠悠道。

“什麼詩？”彭嘉生下意識問。

“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？”

聽完王庸的吟誦，學歷不高的彭嘉生不由皺起眉頭，卻是不懂什麼意思了。

王庸一笑，立馬極為貼心的解釋起來。

“這是《詩經》中的一篇啵��窀瑁�兇觥斷嗍蟆貳Ｒ饉際牽耗憧湊飠剖蠡褂釁ぃ�蘇�岵灰�趁妗Ｈ巳舨灰�趁媯�共蝗縊懶慫憷病�

你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒有德行，不去死還等什麼。你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。”

王庸話語帶著強烈的諷刺，將《相鼠》里人民嘲諷當朝者的神態跟口氣模仿的惟妙惟肖，就像是先民復活，在嘲弄當時的在位者一樣。

而彭嘉生很不巧的，就成了被嘲弄的物件。替幾千年前的先人背了黑鍋。

看著王庸模樣，聽著王庸話語，彭嘉生臉色越來越臭。眼中閃爍著暴戾光芒，現在的他只剩下一個念頭，那就是一槍崩了王庸簡直太便宜王庸了！

也不怪彭嘉生如此生氣，因為《相鼠》這首詩歌雖然出自風雅的《詩經》，可字裡行間實在跟風雅沾不上一點邊。

後人說《相鼠》是《詩經》裡罵人最露骨、最直接、最解恨的一首詩。漢儒們評價它“嫌於虐且俚矣”，意思是這是最粗鄙的語言暴力，是《詩》“三百篇所僅有”。

空山先生點評它“痛呵之詞，幾於裂眥”。幾乎完美的描繪出了彭嘉生聽到這首詩後的反應。

很明顯，王庸根本就是在借古諷今，用這首詩嘲諷彭嘉生！

說他做人不知廉恥，就跟那些貪婪醜陋的灰皮大老鼠一樣。

換成誰聽到這些話也會氣瘋的，別說是一地統治者的彭嘉生。

王庸就像是一個鬥牛士，成功的挑起了公牛的怒氣，只是接下來等待王庸的是勝利還是死亡，那就不得而知了。

“好！很好！自從我成為果邦司令就再也沒見過這麼有膽量的人！你是第一個，也是最後一個！來人，給我把他拖下去暴曬三天！三天後我要親手活剮了他！”彭嘉生聲音顫抖，怒氣衝衝道。

當即就有衛兵進來，要把王庸拖出去。

王庸也不反抗，而是臉上帶著輕蔑的冷笑，不住搖頭。

似乎在嘆息遺憾什麼。

“你什麼意思？”彭嘉生見狀，暫時止住衛兵，問道。

“沒什麼意思，只不過有些失望而已。原本以為金三角的彭嘉生雖不說正氣堂堂，可至少也該是曹操般的一代梟雄。誰曾想到，他連曹操的十分之一都不及！悲乎哀哉！”

王庸高聲說著，忽然揚起頭，自己主動往門外走去。

一邊走，還一邊吟出一段蒼涼悲愴、蕩氣迴腸的唱詞來。

“俺也曾，灑了幾點國民淚；俺也曾，受了幾日文明氣；俺也曾，拔了一段殺人機；代同胞願把頭顱碎。”

“這華夏，那一點，我還有份？　這朝廷，原是個，名存實亡。替洋人，做一個，守土官長；壓制我，眾漢人，拱手降洋。”

“看近末、西洋人，到了極步，這是我，毫未曾，較短比長。天下事，怕的是，不肯去做；斷沒有，做不到，有志莫償。”

“越怕死，越要死，死終不免；捨得家，保得家，家國兩昌。看起來，留得命，有何好處；倒不如，做雄鬼，為國之光。”

“猛睡獅、夢中醒，向天一吼；百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏！”

末了一句王庸驟然提高音量，聲音灌入眾人耳膜，振聾發聵。配合唱詞裡的語境，瞬間讓在