戰略問題專家的思維理念，因而有助於我們獲得一種全景式的當代世界軍事戰略視野。畢竟，保衛祖國、維護國家之獨立與安全，是每個公民的應盡之責，這是亙古至今世界各國的一個永恆不變的主題。

第四篇，即《中西比較篇》（聚焦當代性），主要從大國政治、精英~利益集團、比較文化、文化符號、硬實力與軟實力、後殖民主義、文學批評、藝術批評、中西大學的精神實質這些方面，對當代中國與西方進行了一次較為全面的橫向比較與評析。如果說上兩篇內容主要是從政治與軍事的角度來講述世界與中國的話，那麼，本篇內容則主要是從精神文化的角度來看待世界與中國的。因而，本篇內容適合面向那些對比較文化較為感興趣的人們，及在全球化中和后帝國時代中，對個體生存狀況與民族境況積極反思著的憤青與民族主義者。

第五篇，即《人文視野篇》（大學·時代·人文），同樣適合於面向全社會、各階層。因為我們幾乎都曾從或正在從學生時代過來，故，人才的培養，大學的理念及未來大學的方向，自然是千千萬萬的人都必須參與考慮的問題，而這些又進一步直接關涉到國家的現代化程序、民族在全球化中所應扮演的角色、未來國家形象之定位等問題。鑑於我們在邁向復興之大國的同時，東方形象問題、民族氣節問題、文化基因問題、精神價值問題、環境問題、生態問題，確實也在面臨著從未有過的挑戰，因而，本篇內容對方方面面來講，都可能具有一定的參考價值，不管是官方，還是民間，不管是專業研究者、決策層，還是學生、家長、藝術青年、老師、教授、學者，甚至匹夫等，都可能會從中獲取各自所需的東西。本篇內容具有一定的居安思危意味，或者說具有一定的憂患色彩與危機意識，因而對未來發展會有一定的警示和啟發作用。另外，本篇擁有著較大的知識量、資訊量與真知含金量，藉此對鑑照古今、鑑照東西都可能會不無裨益。

第六篇，即《思想前沿篇》（哲學的隕坑），主要面向那些較為專業一些的讀者群，比如適合面向文化研究者、哲學研究者、潮流反思者與藝術家群體。篇中提出了不少較為大膽而先鋒的觀點，對長期流行於世的不少習慣性觀念與認知，可能會構成較大的挑戰乃至顛覆作用。篇中關於不久後中國的思想文化，可能會在世界上占主導地位的預言，想必會讓一批人感到難以想象。未來究竟會怎樣？那就讓事實去證明吧。

第七篇，即《搖滾煊浪篇》（歷史文化的搖滾視角），為我們提供了一種極為新穎獨到的人文視野，如果你想獲得對歷史文化的一種不一樣的、全新的認知與讀解，那麼，本篇內容無疑具有較大的參考價值。本篇內容適合面向搖滾愛好者、藝術青年、小資、大學生、中產階級，當然也包括那些專業人士。畢竟，作為中國搖滾的奠基者，崔健的諸多個性化的所思所想，不能不引起我們的足夠重視，尤其本篇是他此前所從未有過的一次思想火花的激越爆發，富於節奏地勾勒了崔健與當下中國娛樂圈及文化基因的某種形影。

第八篇，即《建築時代篇》（詩意棲居），本篇的探訪物件為目前日日出入於各界、彰顯於各大媒體的名流潘石屹，鑑於一直以來舉國上下渴望財富、渴求成就的人是那麼地多上加多，而真正能夠獲得財富、取得成就的人又是那麼地其少無比，作為每年能創造30億元人民幣價值的潘石屹，自然就成為了全社會所熱切關注的焦點，因而本篇內容同樣適合面向全社會、各階層。而如何才能去創造出鉅額財富呢？如何才能開創一條通向財富的成功之路呢？真正擁有財富者的心態、精神狀態與思想境界，果真就是我們所想象的那樣嗎？那種不擇一切手段與那種除了財富之外別無他想、再無他求的超流行模式，真的就能夠通向財富的大門嗎？北京這個政治文化中心與當代世界視窗的鉅額財富者，與外地及國外又有哪些本質的不同呢？相信讀了本篇，許多人都可能會深受啟發。

第九篇，即《另類聲音篇》（知識——啟蒙與遮蔽之間），在全書中屬於一種較另類化的思想色彩，適合面向較為個性化一些的讀者，比如適合面向藝術青年、風華正茂者、小資，尤其是適合面向追求標新立異與鮮明反差色彩的這個時代的另類一族。鑑於艾未未在當下中國建築界、美術界、媒體界、影視界與思想界的特殊影響力，因而本篇看似另類，然而面向的卻又是一種擁有較大群體規模的另類，也就是說，本篇所面向的另類讀者面會較為寬泛。其實，若往深裡說，在知識大爆炸時代，在資訊時代，加之在一種特殊的文化語境，對知識問題進行重新思考，進行批判性的反