的自覺活動，而不是自發的過程。哪個企業家能銳敏地洞察到應該變革時，就立即採取相應的、正確的措施實行變革，進行創新，那他就是成功者，一個優秀的企業家。所以革卦卦辭說：“天地革而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人。革之時，大矣哉。”高亨（1979）解釋說：“改革乃自然界與社會之普遍規律，但必需應時之需要。天地應時而革，所以四時成。湯武應時而革桀紂之命，所以順天應人。革之應時，乃能成其大也。”這裡說明變革的重要意義和掌握變革時機的重要性。該變革時，要及時變革；不該變革時，不能盲目進行變革。變革是“動”，是破壞；維持現狀，保持舊質狀態是“靜”。把握好變革的時機，抓住變革的機會，前途就十分光明，所以《艮卦&amp；#8226；彖辭》說：“動靜不失其時，其道光明。”“鼎新”、創新是立。先破後立，在變革的基礎上創新，只有新的東西立起來了，才能實現創新。“鼎”，取新，鼎立而新。新的東西沒有真正立起來，就說不上變革和創新。不斷的變革，不斷的創新，是《周易》最核心的、最富有哲學智慧的、辯證的思想。

世界上一切優秀的、卓有成就的企業家，都十分重視企業的創新工作，只有日新月異，企業才能不斷的發展。

企業家是社會先進生產力的代表，是企業的主導力量。我國的經濟落後，管理落後，是因為我國缺乏優秀的現代企業家。為了強我中華，趕上世界發達國家的水平，要大力培育無數的、具有中華人文精神的、現代優秀企業家，這是一項長期艱鉅而光榮的任務。

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2。3。3中華儒商：儒商鼻祖范蠡

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儒商鼻祖范蠡

范蠡（公元前五一七至前四四八年）字少伯，戰國末期的政治家、軍事家和經濟學家，楚國宛（今河南南陽浙川）人。范蠡出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年青時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。公元前四九六年前後入越，輔助越王勾踐二十餘年，使勾踐於公元前四七三年滅吳。范蠡以為大名之下，難以久居，遂乘舟泛海而去。後至齊，父子戮力耕作，致產數十萬。齊人聞其賢，使為相。范蠡辭去相職，定居於陶，經商積資鉅萬，稱“陶朱公”。

很多專家認為范蠡的“勸農桑，務積穀”、“農末兼營”、“務完物、無息幣”、“平糶各物，關市不乏”、“夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也”　等經濟思想，以及其不斷進取的奮鬥精神、健全的人格精神、腳踏實地的務實精神和取之於民、用之於民的社會責任感等，對當代的經濟建設仍具有積極的現實意義，對中國企業家有重大影響。范蠡是中國第一個具有經天緯地之才的商人，很多經商思想對後世影響深遠。

“陶朱公”范蠡經商秘訣：

生意要勤緊——切忌懶惰　懶惰則百事費

貨物要修整——切忌散慢　散慢則查點難

用度要節儉——切忌奢侈　奢侈則錢財竭

用人要方正——切忌濫用　濫用則付託難

接納要謙和——切忌躁暴　躁暴則交易少

出入要謹慎——切忌潦草　潦草則錯誤多

買賣要機警——切忌拖延　拖延則機宜失

貨物要面驗——切忌濫入　濫入則售價減

議價要訂明——切忌含糊　含糊則爭執多

期貨要約定——切忌訛延　訛延則枝節生

期限要約定——切忌馬虎　馬虎則失信用

賒借要識人——切忌濫出　濫出則血本虧

錢財要明慎——切忌糊塗　糊塗則弊買生

帳目要稽查——切忌懈怠　懈怠則資本滯

臨事要盡責——切忌放棄　放棄則權力損

優劣要分明——切忌糊渾　糊渾則判斷繁

說話要規矩——切忌浮躁　浮躁則失事多

立心要誠正——切忌粗糙　粗糙則出品劣

主心要安靜——切忌驚惶　驚惶則忘決斷

相處要誠實——切忌虛假　虛假則害己終

范蠡是中華儒商的鼻祖，在他身上表現的不斷進取的奮鬥精神、健全的人格精神、腳踏實地的務實精神、正直誠實的品格和取之於民、用之於民的社會責任感，值得很多企業家學習。儒商也是很多現代企業家畢生最求的理想。但是到底什麼樣的企業家才是儒商呢？