中砍下樹木和竹子，做了支蘆笙模仿鳥獸的鳴叫和動作，吹跳起來以引誘各類鳥獸。從此，人們每出獵均有所獲，於是蘆笙舞就成了生活的必需而世代相傳。

蘆笙與蘆笙舞歷史源遠流長，苗寨人認為它是始祖母媽祖創造出來的，象徵苗疆人的母親，它的聲音也是母親的聲音。蘆笙的創造和蘆笙舞蹈的起源，傳說均源於兩位女性。

相傳遠古時雷公山腳有一苗族姑娘長得很漂亮，一天忽然被一野雞精搶入洞穴中。在姑娘萬般無奈之時，連續兩天聽見洞外有竹管聲，姑娘在洞中用口哨聲和竹管聲對吹，最後被這個吹竹管的青年男子尋聲找到洞內，並將竹管交給這個女孩吹奏娛騙野雞精，男孩侍機將野雞精殺死救出女孩。

之後，就將那根救了女孩性命的竹管制成了蘆笙。這是蘆笙製作的傳說。而蘆笙舞蹈的起源。傳說是某苗寨有一姑娘，名叫葛仰香，長得非常漂亮，已與一個窮苦青年相播相親相愛，然而有一財主想去霸佔。一天葛仰香與相播雙雙相約遠離他鄉。被財主知道了，帶家丁尾追二人。當追至一山崖時，相播摔下懸崖身亡。葛仰香為此悲憤不已，便在大年初一邀約同伴一起吹笙舞蹈，以悼相播在天之靈。

這些傳說故事，是一個和都拉烏鶯鶯關係非常要好的苗寨姑娘，以不熟練的漢語告訴了他們這個動人的故事。還被這位熱情的姑娘，一起帶著跳起了舞蹈。

蘆笙舞的動作，可分為“踩”和“跳”兩種，“踩”以兩膝的輕微屈伸並踏著節奏向前移動為特色，“跳”是由動力腳落地後，下肢的顫動以及抬腳踹動，上身隨之自然地擺動為特色。前一種嫻雅、端莊，後一種柔和、瀟灑。

開始王昭姝等人還有些生疏，不過跟著眾人的節奏後，很快便跳出了感覺來。場上一片歡聲笑語，喜氣洋洋。

也正在這個時候，白越身穿漢族紅袍，左手緊緊的牽著都拉烏鶯鶯。只見都拉烏鶯鶯明豔照人，身穿對襟短衣，著百褶多截中長裙，前系裙圍，後垂飄帶，頭戴銀色鳳冠，純銀打造，華麗閃耀。

兩人一進入場中，便立刻被苗寨的青年們包圍了起來，一起拉著跳起來蘆笙舞。只不過白越喝了一整天的酒，酒量就是再好，也腳下輕浮了起來。跳的舞總是沒有跟上節奏，踩到了都拉烏鶯鶯的腳，或者一腳來了個神龍擺尾，踢在了王莽的屁股上。

若不是今日看著他大婚的面子上的話，恐怕王莽會毫不留情的把他按倒在地狠狠的揍一頓，不過他倒是把這筆賬記了下來。

終於這瘋狂的一天結束了，都拉烏鶯鶯的閨房已經佈置成了婚房。看著面前明媚的女子，白越頓時心猿意馬起來。

都拉烏鶯鶯嬌羞不已，她的閨房從小到大，也就只有他的父親進來過。眼下自己生命中最重要的男人，卻坐在自己的面前看著自己。

白越看著嬌豔動人的都拉烏鶯鶯，不禁犯痴起來，半晌才冒出一句，“鶯鶯，你今天好美！”

都拉烏鶯鶯嬌羞不已，羞澀的問道：“白越哥哥，難道我平日裡不美嗎？”這彷彿是每個女孩子，都最為關注的問題。

白越嘿嘿一笑，說道：“平日裡美不美，我倒是沒有發現……哎呦……”話未曾說完，胸口便被都拉烏鶯鶯的粉拳重重的敲了一拳。

他慘呼一聲，便往**上倒去，順勢輕輕一拉，將都拉烏鶯鶯同樣給拉倒在自己的懷裡。

都拉烏鶯鶯一聲輕呼，便感覺到身子一緊，被白越緊緊抱住，心跳頓時加快，臉上更是紅的如朝霞一樣。

白越趁著酒興，在都拉烏鶯鶯耳邊輕聲道：“鶯鶯，不早了，我們早點休息吧！”說完輕輕的在都拉烏鶯鶯的小嘴上輕輕一吻，兩人頓時如**一般，緊緊的抱在了一起。無盡的夜，無盡的**！

。。。

☆、第119章　離開遭截

第二日一早，眾人便早早的準備好了行裝，同時應王莽等人的要求，準備了兩輛馬車。王昭姝和王莽同乘一輛，孔子墨和神醫沈默安同乘一輛，分別由白越和竇歌駕著馬車。

都拉烏鶯鶯俏臉還帶著緋紅，一晚上的翻雲覆雨，餘熱似乎未去。只不過她的雙眼也是通紅的，想來在離開的時候，又大哭了一場。這是她第一次離開苗疆，哪裡捨得下自己的父親。

不過所幸苗寨族長都拉烏成當時笑道：“傻丫頭，荊州到苗疆有沒有多遠，若是想爹爹了，可以隨時回來。等爹爹這個族長卸任了，自然也可以出去見見世面了。”

都拉烏鶯鶯坐在馬車上，雙手託著下巴發呆。而王莽和王昭姝本來想和