信和尊敬。的心情。請來半神半仙的陰陽先生，緊鑼密鼓，招魂發喪，在良辰寶地安葬親人。其目的是為了死去的親人得到天地之靈氣，從而保估其子孫飛黃騰達，世代享福。這同樣是為了自己得到好處而不是為了別人。

還有許多種的方式，給觀音菩薩磕幾個頭、燒幾柱香，就會保佑媳婦生個胖大小子；生意開張了，一定要供好財神菩薩，這會帶來機會、運氣和貴人相助，以致生意興隆、財源廣進；測字看相，財運橫生，出門就能檢到富人丟失的錢包，得到一大筆他人的錢財；碰到四、就要死。遇到八、就要發；口中宣誓為國家民族奮鬥，心中想的是很快要升官發財。等等等等，無一不是帶著“極其相信和尊敬。心情行事，而目的卻是隻想自己得利，更嚴重的還是損人利己。

信仰是利他的，迷信是利己的。兩者並不以是否信仰鬼神等不存在的事物而有所區別。

人是最高階的物種，仍然留有獸性的特徵，本性仍然是利己而非利他的，這就是人們為什麼要迷信的原因。

但是，如果人人都像動物一樣。只要自己有優勢，就去奪取更多的空間和資源，做損人利己的事，那人類社會必將充滿罪惡和災難。

人畢竟與動物有所區別，人是有理智的，是能夠壓抑和克服獸性的。為了減少罪惡和災難，就必須克服獸性“利己的**，發揚利他的精神行善。

而如果相反，那麼我們的這個社會就會不斷出現像玄一這樣的人

在這篇文章中，蕭天並不排斥宗教信仰，相反還給予了相當的尊重。畢竟，迷信鬼神在這個國家已經存在了許多年。

蕭天想要做的。只是儘自己和政府的一切可能，把國民往一條正確的道路上指引一

《信仰和迷信》這篇文章，先以內部刊物的形式發到了統一黨黨員手中，要求非常明確：

要杜絕再出現玄一這樣的人，嶺須從黨的內部做起。

其後，這篇文章開始流向社會。在國民中造成了不小的反響。

大總統大展身手，把那些“大師們”的招數，一一呈現在了眾人的面前，這已經證明所謂的“大師們”是根本不存在的

那些被欺騙過錢財的人，開始有了一些醒悟，但這樣的醒悟，不可能在短時間內就達到一個至高境界。

蕭天也並不想用強制的方式，來到達自己的目的，蕭天想要做的，就是把宗教信仰和盲目迷信徹底分除開來。

那些對玄一崇拜，大力支援的官員。他們心中所想的只是自己，而絕不可能是這個國家。在蕭天看來。這樣的官員是最不可信的。

儘管對於整個國家強盛來說。迷信只是一件小事，但一旦這樣的迷信被別有用心的人所利用，所產生的後果將是不可估量的。

比如那些極易造成嚴重危害的邪教。以及那些摧殘人類的邪教宣言！

第三百七十五章　莫斯科

寒冷的冬季終於到來了，這也是莫斯科和斯大林一直期盼的事情。

但是，或許這次蘇維埃要失望了一

大量早已儲存好的過冬物資。被大量分發到了士兵手裡，幫助協約國計程車兵們抵抗這寒冷而無情的冬季。

那些救**的俄羅斯人，早已經習慣了這樣的冬天，他們穿著暖暖的過冬物資，喝著烈性酒，似乎還非常享受。

但是對於中國、美國、英國或者法國士兵來說，這樣的日子就非常難熬了酬

儘管身上穿著厚厚的冬裝，腳上跺著過冬靴，可在火堆邊，士兵們卻還是覺得難以忍受一

“孃的，都站起來活動活動！”楊林大聲吼著，踢起了一個士兵：“別傻坐在這，沒事的都給我去發動戰車。孃的，聽說再冷下去，連戰車都不能開了！你，那個誰誰，有那麼冷嗎？別和個娘們似的！”

可一回到總指揮部，這位裝甲師的師長整個人都變了

“總指揮，快，拿口酒來喝喝。孃的，凍死人了！”楊林沖前一步。拿起桌子上的酒就朝嘴裡猛灌幾口，身上這才暖和了不少。

“怎麼樣？你們湖北沒有那麼冷吧？”裹著一件棉襖的孫列臣笑嘻嘻地說道。

“你才湖北的，我是四川成都的。”到了這個時候，楊林也顧不得自己的軍官儀態了，一邊罵著，一邊拿起一件大衣就死死裹在了身上：

“成都，知道不？好地方！這見鬼的俄羅斯，哪有這麼冷的？出去尿個尿，下面那活都都被凍住六

指揮部具暴出了一陣鬨笑…”

張作霜笑著