產階級敲掉原來的“主人，封建貴族統治地位的觀念改變和制度滲透過程。

他們的旗號就是天賦人權、三權分立、自由、平等、博愛等等。

這個時候，其實對於封建貴族而言。他們本身在這個社會里就是“民主。的，不民主、**、獨裁。要民主，都是站在資產階級和普通勞動者的角度而言的。

所謂“三權分立”就是耍封建貴族把某個政治權力如立法權、司法權、或行政權分一個給資產階級。當然最後是全部都搞過來了，統治與被統治關係上的民主也就最終轉變成了資產階級的國體“民主。

”

蕭天的這次講話，旁徵博引。侃侃而談，有些內容，聞所未聞，甚至連“文藝復興”也被蕭天帶到了講話之中：

“民主和獨裁是相對一定的價值主體而言的。在國體的意義上，如果你要搞人民當家做主的制度。哪些要搞錄削制度的人就必然要受到排斥和反對，他們就會說你是獨裁。

如果你退讓了，就是放棄了人民當家做主的制度，你就又被利削制度的人獨裁了。

這時候，你說要人民當家做主，他會同意嗎？他要同意，哪他的錄削制度就不存在下去了。所以，民主、自由、人權等等，這些概念所表達的具體內容從來都是與表達主體有關的，離開這些具體的主體，你就不能理解他的真實含義。

假設我們來次土地革命，沒收了地主的土地！地主就會說你沒有民主、自由、人權，他們會用這些概念來反對你。

而農民則是認為，大眾沒有土的，已經到了難以生存和發展的地步。沒收土地分給大眾，才是民主、自