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第170部分

當然知道《周易》是很多巫師共同傳承編纂的成果,而不是某個人創造出來的,這只是周王朝為了美化姬昌所做的侵權行為,可這並不能說明《周易》無法預測未來,我總覺得這裡面有著很大的玄機。”龍慧黠小姐堅持著自己的想法,“我們要找一個會巫術的,懂得這些卦辭的巫師才能看得懂這些排列的意思,或許會有一個全新的發現。”

“你們說的是巫師麼?”嫦娥詢問道。

“是的,最好是精通卜筮的巫師。”龍慧黠小姐確認道,“那些人類宮廷內的巫師也可以,我們需要按照卦辭來解開這個迷宮。”

“不用去外邊找,我們這裡就有一位巫術大師,她是巫術的創始者。”嫦娥輕笑道,“巫清本來叫做清,後來她一不小心創造了巫教,就被那些人類稱為巫清了,那些巫師都尊奉她為巫神。”

我們齊刷刷地看向了門口,這個迷糊的外星人正端著一個托盤從外邊走進來,托盤上放著幾杯冒著熱氣的飲料。

“你們看著我做什麼?”巫清不解地問道。

這個訊息對我們來說是很具有震撼性的,很難相信巫教就是由眼前這個服務員一樣的外星人創立的,她除了飲料做的不錯以外,實在很難找到太多的優點。

巫教作為一種原始宗教在古代社會具有很大的影響力,應該算是最古老的宗教了,它起源於原始人類對於天地自然的崇拜。

崇拜就需要有某些儀式,透過這些儀式,原始人類向神靈表達自己的虔誠之心,也表達了自己的某些願望,而有儀式就得有個領頭人,透過這種人,組織各種儀式,把眾人的願望傳遞給神靈,這類人就被稱為“巫”。

在原始部落裡巫的權力是很大的,因為他是神與人之間的中介,能夠知曉神的旨意,這對於一般的人來說就如同神的化身一樣,是神在人間的代言人。因此巫掌握著祭祀、醫治、部族歷史傳承等權力。

人類的歷史從部落社會到奴隸社會期間,巫師都扮演著重要的角色,而祭司和占卜更是其中的重點,《易經》作為帝國曆史上最早的占卜著作是由歷代的巫師不斷研究和發展完善的,並非是個人的著作,沒有那個原始人類可以單獨的完成這項工作。

當然原始人類會把某一類成果歸屬到一些重要人物的身上,讓他們作為一個代表,比如伏羲和神農,可像周朝那樣為了美化他們的祖先肆無忌憚的侵權實屬罕見。

我本來以為巫教只是原始人類自然發展出來的,沒想到巫教還有一個巫神,就是面前這個性格迷糊的外星人巫清,我記得在戰國時代的秦王宮裡她自我介紹的時候就說過自己叫做“清”的。

“巫術?”巫清皺眉想了想,疑惑地說道,“那只是我無聊的時候逗那些人類玩的把戲罷了,都是很久遠的事情了,後來我忙起來就忘掉了。”

“你都教給人類什麼了?”我好奇地問道。

“一些遊戲,比如唱歌跳舞什麼的。”巫清得意地說道,“你知道那時候的人類感覺上傻傻的,你告訴他們什麼他們就相信什麼,蠻好玩的,我就讓他們崇拜我,告訴他們我是他們的神靈,他們就叫我巫神。”

“只是唱歌跳舞麼?”我疑問道。

在巫師進行祭祀的時候總會跳一些舞蹈,說一些含糊不清的語言,這是儀式的一部分,難道只是巫清的一個惡作劇麼?

“他們經常生病,我還告訴了他們一些簡單的醫藥知識,還有一些草藥什麼的,那些是有毒的,那些是無毒,都可以用來治療什麼病,其中有個人類學的很快,他按照我的講解親自去嘗試了很多種藥草,實驗其中的藥效,算是一個比較有科研精神的人類。”巫清評價道。

“那你有沒有告訴他們可以預測未來的?”我追問道,“就是占卜一類的。”

“這個倒是沒有,我又不是預言系的異能者。”巫清否認道,“不過我教給他們一套算術方法,是讓他們用來記數的,可能是太過深奧了,他們都看不懂,後來我沒有了耐心就把這套方法刻在了一個龜妖的殼上讓他們自己理解,然後我就離開了。”

我們對於巫清缺乏耐心的性格早已經習以為常了,那些原始人類在她眼中就是她的崇拜者,她在原始人類那裡獲得巨大的虛榮心,把在巫山基地裡受的委屈補回來,這恐怕就是她願意教那些原始人類知識的原因所在。

只是一個在巫清口中簡單的算術問題經過數千年人類的不斷積累和發展,最終成為了一套涵蓋人類文明各個方面的經典鉅著,實在是很匪夷所思的事情,不得不說人類是一個充滿想象力的