八,而真跡流傳在四十八歲以後者不一而足,深滋疑竇。醜則雲芾以皇祐三年辛卯生,以大觀元年丁亥卒,年五十七,正與米芾印記辛卯米芾四字相合,足糾托克托等之謬。其他諸條,亦多可依據。惟是所取書畫題跋,不盡出於手跡,多從諸家文集錄入,且亦有未見其物,但據傳聞編入者。如文嘉《嚴氏書畫記》內稱枝山翁卷一、又稱文徵明詞翰二,是亦非盡出原跡之一驗。其中第三卷之顧野王,第五卷之杜牧之、李陽冰、蘇靈芝諸人,皆無標目,輾轉傳寫,亦多失於校讎。然醜家四世收藏,於前代卷軸,所見特廣,其書用張彥遠《法書要錄》例,於題識印記,所載亦詳,故百餘年來收藏之家,多資以辨驗真偽。末一卷曰鑑古百一詩,則醜所自為。米庵詩二十首,銘心小集八十一首,以類相從,附於集後。
第九卷末附刻米芾《寶章待訪錄》,十二卷末附刻文天祥手札,皆非原本所有,蓋鮑氏刊本所增附也。鮑氏所刊,不分卷數,但以鶯嘴啄花紅溜,燕尾點波綠皺十二字標為次第。蓋用謝枋得文章軌範,以王侯將相有種乎七字編為七冊之例。
然麻沙坊本,不可據為典要,今削去舊題,以十二卷著錄焉。
△《真跡日錄》·五卷、《二集》·一卷、《三集》一卷(浙江鮑士恭家藏本)
明張醜撰。凡三集。前有醜自題,稱《書畫舫》成,鑑家謂其粗可觀覽,多以名品卷軸見示就正,因信手筆其一二,命曰《真跡日錄》。隨見隨書,不復差次時代。其二集、三集則皆無序跋,蓋以漸續增,各自為卷,實可通作一編也。
此本為鮑士恭家知不足齋所刊。凡原本所載與《書畫舫》重複者,如初集之虞永興《破邪論》,王右軍《鶻不佳帖》、《破羌帖》、《此事帖》、《謝司馬帖》、《思想帖》又《別本思想帖》、《大道帖》又《別本大道帖》、鍾太傅《孔廟鼎銘》、曹不興《兵符圖》、《桃源圖》、李成寒《林平野圖》、顏魯公《書告及與蔡明遠帖》、陸機《平復帖》、李西臺《千文卷》、趙幹《江行初雪圖》、錢舜舉《臨陸探微金粟如來像卷》、懷素《夢遊天姥吟真跡》、倪雲林《溪山仙館小幅》、王齊翰《挑耳圖》、展子虔《春遊圖》、鮮于伯機《題董北苑山水》、《題趙摹本拓蘭亭後》、王朋梅《金明池圖》,二集之《劉原父墨跡秋水篇》、《黃子久山水》、郭熙《溪山秋霽卷》、李泰和《梅熟帖》、褚河南《小楷西昇經》、王叔明《惠麓小隱卷》、倪雲林《跋黃子久畫卷》、顧清臣《書李成讀碑窠石圖》、《右軍鶻》等帖、孫知微《十一曜圖》,巨然賺《蘭亭圖》,三集之吳道子《八部天龍捲》、李龍眠《郭子儀單騎見回紇圖》、唐子畏《獨樂園》、《江山行旅圖》,二卷凡四十一條,皆刪去而存其目。其詞有詳略異同者,則仍並載之,以資參考焉。
△《法書名畫見聞表》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)
明張醜撰。蓋仿米芾《寶章待訪錄》例,變而為表。凡分四格,第一格為時代,第二格為目睹,第三格為的聞,第四格則每一朝代總計其數,題曰會計。凡一百五十五人,一百八十八帖,三百五十六圖。末附顧愷之《夏禹治水圖》、王羲之《行穰帖》,皆注曰見。虞世南《臨張芝平復帖》、顏真卿《鹿脯帖》,皆注曰聞。蓋表成以後所續載也。醜別有《南陽書畫表》,故表首附記已見彼者不錄。又云,凡影響附會者不錄。然所列目睹諸名,與所作《書畫舫》、《真跡日錄》多不相應。意此數表,成於二書之前耶。
△《南陽法書表》·一卷、《南陽名畫表》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)
明張醜撰。所列皆韓世能家收藏真跡。《法書表》凡作者二十七人,計七十二件,分五格。上為時代,下以正書、行押、草聖、石刻四等各為一格。《名畫表》凡作者四十七人,計九十五圖,亦分五格。上為時代,而下以道釋人物為一格,山水界畫為一格,花果鳥獸為一格,蟲魚墨戲為一格,例又小別。二表前皆有醜自序。蓋先表法書,既而世能之子朝延並屬兼表名畫也。世能字存良,長洲人。隆慶戊辰進士,官至禮部尚書。喜收名跡,董其昌《洛神賦跋》所稱館師韓宗伯者是也。其稱南陽者,韓氏郡望南陽,猶韓維之稱《南陽集》耳。
△《清河書畫表》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)
明張醜記其家累世所藏書畫也。醜自序稱其始祖號真關處士者,即收藏書畫。
有黃庭堅、劉松年諸跡,已散佚無存。是表所列,以書畫時代為經,以世系為緯,第一格為其高祖元素所藏,第二格為其曾伯祖維慶、曾祖子和所藏,第三格為其祖約之、叔