，憂心罔極，故復作《九章》。”蓋以《九章》皆放江南時作。雲銘此編，謂《惜誦》為懷王見疏之後，又進言得罪而作，時但見疏而未嘗放。本傳所謂“不復在位者”，以不復在左徒之位，未嘗不在朝也。其《思美人》、《抽思》乃懷王置之於外時作，然此時在漢北，尚與江南之野無涉。惟《涉江》、《橘頌》、《悲回風》、《惜往日》、《哀郢》、《懷沙》六篇，始是頃襄放之江南所作。如此說來，既與本傳使齊及諫釋張儀、諫入武關數事不相礙；且與《思美人》、《抽思》章稱“造都為南行，朝臣為南人”及“來集漢北”等語、《哀郢》章“仲春東遷，逍遙來東，西思故都”等語，一一印合云云。然此說本明黃文煥《楚辭聽直》，亦非其創解也。

△《離騷經注》·一卷、《九歌注》·一卷（安徽巡撫採進本）

國朝李光地撰。光地有《周易觀彖》，已著錄。案《史記》但稱“屈原著《離騷》”，至王逸注本，始於《離騷》加“經”字，而《九歌》、《九章》加“傳”字。此稱《離騷經》，從逸本也。所注皆推尋文意，以疏通其旨，亦頗簡要。然《楚辭》實詩賦之流，未可說以詁經之法。至《國殤》、《禮魂》二篇，向在《九歌》之末。古人以九紀數，實其大凡之名，猶《雅》