密，槎椏枝柯歧出枯竹，但能鉤衣刺領，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出。餘益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂。時日色澄麗，俯瞰山北，崩崖亂墜，雜樹密翳。是山土山無樹，石山則有；北向俱石，故樹皆在北。渾源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，蒼茫無際；南惟龍泉，西惟五臺，青青與此作伍；近則龍山西亙，支峰東連，若比肩連袂，下扼沙漠者。既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖於上，因覆上其處問之，指東南松柏間。望而趨，乃上時寢宮後危崖頂。未幾，果得徑，南經松柏林。先從頂上望，松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風口之松柏，不啻百倍之也。從崖隙直下，恰在寢官之右，即飛石窟也，視餘前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由懸空寺危崖出。又十五里，至渾源州西關外

浙遊日記

浙即今浙江省境，古亦簡稱“越”，徐霞客曾遍遊餘杭、臨安、桐廬、金體、蘭溪等地。

徐霞客遊浙江的時間是公元1636年。他從家鄉江陰出發，由錫邑（今無錫市）、姑蘇、崑山、青浦至杭州，再取道餘杭、臨安，下桐廬、蘭溪，遊金華三洞……，西行過衢州、常山，再進入江西省境。9月19日出發，直至25日才入浙境，一路行程匆匆。10月初一登西湖北岸之寶石山，歷飛來峰、靈隱寺、上天竺、中天竺、下天竺。

到餘杭臨安之間，遊三九山與洞山，對其兩山之間的黑崖白峽、無水枯漲之跡描繪細緻，對其洗石如雪之狀甚為驚異。一日之內並遊山中幹、水兩洞，對發現其水洞幽境，頗為滿意。

最為精彩處，即是金華三洞之遊。

赴洞途中，先遊芙蓉峰、鬥雞巖、金星峰，一路美景，目不暇接。

然後遊朝真、冰壺、雙龍三洞。

他總結三洞特徵，“朝真似一隙天光為奇，冰壺以萬斛珠磯為異，而雙龍則外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異者矣”。

除此外，他還遊講堂洞、玲瓏巖、思山祠、洞源寺。在此亦發現三洞：湧雪、白雲、紫雲。他推測趙相國所言“六洞靈山”即指此地，而對“金華三洞”一說亦可修正為“六洞”。

接著乘舟西進，過衢州、常山，竟遊於常山十五里（今亦名十五里）。

丙子（公元1636年）九月十九日餘久擬西遊，遷延二載，老病將至，必難再遲。欲候黃石齋先生一晤，而石翁杳無音至；欲與仲昭兄把袂而別，而仲兄又不南來。咋晚趨晤仲昭兄於土瀆莊。今日為出門計，適杜若叔至，飲至子夜，乘醉放舟。同行者為靜聞師。

二十日天未明，抵錫邑。比曉，先令人知會使知道王孝先，自往看王受時，已他出。即過看王忠紉，忠紉留酌至午，而孝先至，已而受時亦歸。餘已醉，復同孝先酌於受時處。孝先以顧東曙家書附橐tuó口袋中。時東曙為蒼梧道，其乃郎伯昌所寄也。飲至深夜，乃入舟。

二十一日人看孝先，復小酌。上午發舟，暮過虎丘，泊於半塘。

二十二日早為仲昭市竹椅於半塘。午過看文文老乃郎，並買物閶門。晚過葑門看含暉兄。一見輒涕淚交頤，不覺為之惻然。蓋含暉遁跡吳門且十五年，餘與仲昭屢訪之。雖播遷之餘，繼以家蕩子死，猶能風騷自遣；而茲則大異於前，以其孫之剝削無已，而繼之以逆也。因復同小酌餘舟，為餘作與諸楚璵書，諸為橫州守。夜半乃別。

二十三日復至閶門取染紬chōu綢裱帖。上午發舟。七十里，晚至崑山。又十餘里，出內村，下青洋江，絕江而渡，泊於江東之小橋渡側。

二十四日五鼓行。二十里至綠葭浜，天始明。午過青浦。下午抵餘山北，因與靜聞登陸，取道山中之塔凹而南。先過一壞圃，則八年前中秋歌舞之地，所謂施子野之別墅也。是年，子野繡圃徵歌甫就，眉公同餘過訪，極其妖豔。不三年，餘同長卿過，復尋其勝，則人亡琴在，已有易主之感。已售兵郎王念生。而今則斷榭零垣，三頓停頓而三改其觀，滄桑之變如此。越塔凹，則寺已無門，惟大鐘猶懸樹間，而山南徐氏別墅亦已轉屬。因急趨眉公頑仙廬。眉公遠望客至，先趨避；詢知餘，復出，挽手入林，飲至深夜。餘欲別，眉公欲為餘作一書寄雞足二僧，一號弘辯，一號安仁。強為少留，遂不發舟。

二十五日清晨，眉公已為餘作二僧書，且修以儀。復留早膳，為書王忠紉乃堂母親壽詩二紙，又以紅香米寫經大士饋餘。上午始行。蓋前猶東迂之道，而至是為西行之始也。三里，過仁山。又西北三里