洋軍閥不敢為也。不顧全國民意，而悍然為之者，革命救國的國共兩黨也，……國民黨簽約，共產黨舉雙手贊成，而斷送之也。外蒙獨立，是兩黨為著私利，向俄帝行賄而斷送之也。貧苦的蒙古同胞，何曾受惠？再看那百分之百的中華領土，臺灣漁民自古以來，便賴以養家活口的漁場，東海之上的那個寶島釣魚臺，光榮、偉大、正確的國共兩黨，不是為著私利，又正在加以斷送？臺灣的李總統不也是早就向日本默許了嗎？為此，我們也斷不相信，李氏的心態能代表寶島之上兩千一百萬臺灣同胞也。手握滑鼠，治史者又如何下筆呢？如何下筆呢？

知恥而無恥的袁世凱

在二十一條交涉之後，袁世凱於五月八日，在北京政府高階官員全體出席的國務會議上講話，表現得極為沉痛。袁說：

（前略）為權衡利害，而至不得已接受日本通牒之要求，是何等痛心，何等恥辱。無敵國外患國恆亡，經此大難以後，大家務必認此次接受日本要求為奇恥大辱，本臥薪嚐膽之精神，做奮發有為之事業，舉凡軍事、政治、外交，財政力求重新整理，預定計畫，定年限，下決心，群策群力，期達目的，則朱使（英駐華公使朱爾典）所謂埋頭十年與日本抬頭相見，或可尚有希望。若事過境遷，因循忘恥，則不特今日屈服奇恥無報復之時，恐十年以後，中國之危險更甚於今日，亡國之痛，即在目前。我負國民付託之重，決不為亡國之民。但國之興，諸君與有責，國之亡，諸君亦與有責也。【見同上，頁八二一…八二二】

袁世凱這番話，痛定思痛，實是發自肺腑的知恥之言。知恥近乎勇，既然知恥，就應該發憤圖強，照自己的誓言做下去，十年之後，和日本‘抬頭相見’。何期袁某血口未乾，便把他自己的發憤之言，忘的一乾二淨，對富國強兵，一事未做，卻去買龍袍，做皇帝，那就太無恥了。結果時未期年，便以倒行逆施，身死名裂，遺臭後世，讀史者悲之也……。下章再談談他底皇帝夢，為何做得那麼窩囊。（一九九八年九月二十八日於美國新州）

‘護國運動’的宏觀認知與微觀探索

一九九五年十二月二十五日是世界基督徒的‘聖誕節’；也是‘中華民國在臺灣’的‘行憲紀念日’；也是中國近代史上，反對袁世凱做皇帝的‘護國運動’的‘雲南起義’八十週年紀念日。現在且談談‘護國運動’。

‘護國運動’和‘雲南起義’是什麼回事呢？這一問題，不但是今日讀史者和治史者，都不太容易說得清楚，就連當年親身參與其事的基層人士，亦不甚了了。記得遠在一九五八年，當我個人在哥倫比亞大學，襄贊李宗仁先生撰寫他的‘回憶錄’的時候，我才知道李將軍一生的輝煌事業，實是從他在‘護國軍’中‘炒排骨’（當排長）開始的。在他第一次參加‘討龍’（龍濟光，袁之愛將，時為廣東將軍，加封郡王）時，他頭上中了一彈，打掉滿嘴牙齒。這傷口如上移一寸，李排長就要為‘護國’捐軀了。

他大難未死，因功遞升連長，繼續參加‘護法戰爭’。李連長一次在戰場上觀察敵情，剛一站起，大腿上便中了一彈。他如遲起一秒鐘，李連長也要為‘護法’捐軀了。

李將軍為著“護國‘和’護法‘，他生死之際，空間上只差一寸；時間上只差一秒。他當時如為一寸一秒之差而戰死沙場，則後來的’北伐戰史‘和’國共內戰史‘，都要改寫了。──你能說，歷史沒有其’偶然性‘？

可是李宗仁雖為護國、護法，出生入死，他當時對護國、護法，究為何事，卻不甚了了。其後官高極品、戎馬倥傯，當然就更是無暇過問了。──直至他被毛、蔣二公趕出大陸，在紐約做寓公，經哥倫比亞大學之邀請，撰寫其回憶錄時，他對什麼護國、護法就不能再馬虎而要略知其詳了。

我那時是李流亡總統的流亡秘書和研究助理，我有義務替這位上將研究員補課。為此我替他借了些李劍農的‘民國政治史’、鄧之誠的‘護國軍紀實’和陶菊隱的‘督軍團傳’等書，讓他去‘研究’一番，以幫助‘回憶’。誰知這些史書，對一位退休老將，實在太枯燥了，引不起他的胃口。後來我靈機一動，竟借來了蔡東藩的‘民國史演義’。不意此書竟大受歡迎。不但李公本人，就連李夫人郭德潔也閱讀起來，並參加討論，由淺入深，觸類旁通，就書到用時方恨少了。

你可別小看這部‘演義’。它雖是一部小說，但是除了‘小鳳仙’一類花邊，被加了些麻油辣椒之類的雜料之外，它對一般軍國大事，政府文獻、往來電訊，卻都是抄自當時喧騰社會，而今已失傳的史學‘第一手