慕容復自然知道易筋經所藏的地方。

易筋經並不在少林藏經閣之中，而是被儲存在菩提院之中，藏於機關之中，有大量僧人看守。

慕容復飄在空中，御風而行，很快就找到了菩提院。

進入菩提院中，慕容復站在門口，屈指一彈，連連射出好幾道無形真氣。

嗖,嗖,嗖!

那禪房之中的僧人，全部無聲無息的被慕容復所點，登時昏睡過去。

這正是一陽指的妙用。

若論殺人的威力，六脈神劍自然遠在一陽指之上，若論點穴之精妙，一陽指才是大理段氏武學的基礎。

隨後，慕容復大搖大擺的進入禪房之中，看著昏睡的僧人，來到了一面銅鏡前。

這銅鏡就是機關，而開啟機關的暗語是“一夢如是”，慕容復依法開啟機關，從銅鏡的背面取出了一個小小的包裹，然後復原機關，從容離去。

來到外面的房簷上，慕容復開啟包裹，果然從包裹之中找到了少林最強的武功《易筋經》。

這《易筋經》的含金量非常之高，少林寺當代沒有人練成《易筋經》，連掃地僧都沒練成《易筋經》。

因為這《易筋經》對修行者要求很高，要修行者“勘破我相，人相”，心中不存練功之念，對武學沒有追求，才能練成《易筋經》。

可心中沒有對武學的追求，也不可能去練什麼《易筋經》，更不要說“勘破我相，人相”，這境界本來就是高僧了。

因此當代少林無人能練成《易筋經》，少林高僧甚至懷疑是不是《易筋經》的威力被誇大其詞了，怎麼自己練不出東西來？

其實是他們練武心切，欲速則不達，越練越不符合《易筋經》的要求，自然只能強身健體，練不出《易筋經》“化腐朽為神奇”的威力。

鳩摩智倒是有高僧的底子可以入門，可他武學太雜，並不能真正融會貫通。

練了七十二絕技還能以自身修為鎮壓，學了小無相功後又練《易筋經》，反而導致外魔入侵，走火入魔了。

而這《易筋經》的原本，是天竺僧人從天竺帶來的，原本是《摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經》，是天竺的一門至高瑜伽秘術，可以降服外魔為神通，內力進展之神速，堪稱是逆天。

遊坦之只練了幾個月的《神足經》，內力便是當世“一等一”，還能用《神足經》硬生生降服劇毒的冰蠶，把冰蠶化為進步的資糧，這種練功效率，還在《九陽神功》之上。

但因為《神足經》是用隱形的草藥汁液書寫，常人看不見，天竺僧人以為這就是一冊白紙，便在白紙上記錄了達摩所傳的《易筋經》。

因此《易筋經》的原本價效比非常高，得到了這麼一本《易筋經》，就等於得到了兩本神功。

對慕容復來說，他道家的武學已經到頂，不可能再有進步，但佛門的武學，還沒有到頂，因此《易筋經》還是大有用處。

而《神足經》是瑜伽術，與《無上瑜伽密乘》相輔相成，習練後也是大有裨益。

反正人都到少林寺了，豈有不順手牽羊之理？

這就像一個人躺在樹下睡覺，一隻兔子撞樹而死，自然要帶回家。

兔子不死在眼前，他斷然不會去追逐兔子，但兔子送到了嘴邊，如果還不去享口福，未免就是暴殄天物了。

何況慕容復的人人有書讀，人人有功練的理念，並不是虛假，收集全套的少林武學，將來放到國家武學研究院裡面集思廣益的研究，說不定能出成果。

《易筋經》是梵文，這裡也不是修煉瑜伽的好地方，慕容復便把包裹收起來，落到少林寺的寺院中，找到了一個看上去吃的很肥的僧人，用無上瑜伽密乘催眠了對方，打聽到了玄澄的住處。

慕容復要讓少林寺方丈玄慈和隱藏的掃地僧背鍋，那就不能光靠在外部下功夫，應該裡應外合。

畢竟，堅固的堡壘總是從內部攻破的。

這玄澄練少林武學練到殘疾，他如果不知道是少林武功被人篡改，還能嚥下這口氣，如果知道是少林武學被人篡改了，導致他殘疾，他不心生怨憤才怪。

而且玄澄當年是何等風光的人物啊？

少林寺的前輩高人評價玄澄是二百年來第一武僧！

後面掃地僧談起玄澄的武學，也是“超凡脫俗”的評價，遠在掃地僧對北喬峰南慕容的評價之上。

可見玄澄當年確實很強，也確實很風光。

可是現在