滿清皇帝弘晝站在他天祖父努爾哈赤的陵園前，一時不知道該說什麼。

父親雍正，祖父康熙，曾祖順治，太祖父黃臺吉，天祖父努爾哈赤。五代先人的陵墓中，以天祖父努爾哈赤的陵墓最為簡單。

清福陵始建於1629年（天聰三年），1636年（崇德元年）四月十二日正式定陵號為福陵。清福陵是清朝皇室命名的第一座祖陵。

崇德元年多次重建和改建，最後形成陵寢規制。陵寢建築群由下馬碑、石牌坊、正紅門、神道、石像生、一百零八磴臺階、神功聖德碑樓、滌器房、果房、茶膳房、朝房、隆恩門、隆恩殿、東配殿、西配殿、焚帛爐、二柱門、石五供、大明樓、寶城等組成，其中依山勢所建的神道上的一百零八磴臺階形式匠心獨具。石牌坊雕造精細，反映了清早期滿族建築技術的水平。

弘晝還隱約記得，老爹雍正下令修繕福陵的時候不怎麼高興。在老爹雍正看來，修繕福陵的目的就是給關外的這幫關外王爺們發錢，讓他們撈一筆。也有點事情可以做。省的每日裡都只能向朝廷哭窮。

回想那隱約的記憶，弘晝只覺得老爹雍正對關外王爺們的看法沒錯。雖然他們逃出了瀋陽，卻並沒有投降。弘晝的八叔因病去世，只是讓王爺們心散了。與朝廷打了幾仗，眼見朝廷火器犀利，這幫混賬們竟然沒有老老實實投降，反而散開去，逃去了女真所在野地。

弘晝突然覺得很滑稽。說著是滿人尚武，英勇。哪怕是在京城，提起生活在關外的老女真人，也必須被誇讚為一種‘楷模’般的存在。現實中，關外寒冷，到處都是野地。

那些穿著厚厚毛皮衣服的老女真們往林子裡一跑，朝廷十萬大軍竟然找不到人啦。

本以為奪取瀋陽之後，就直搗虎穴，摧枯拉朽。事實上，看似獲得巨大勝利的朝廷人馬追擊王爺們的時候損失並不小。

也不知道什麼時候，突然就有一支關外王爺的人馬殺出來，襲擊運糧部隊。或者殺戮朝廷的小股人馬。等朝廷大隊人馬趕到，滿地剩下的都是屍體。

最可氣的是，在關外少數城市內的口音還勉強能夠溝通，到了城市外，越是接近老女真人居住的所在，語言就越是不通。老女真的語言都已經與入關的八旗後裔大大不同。入關八旗的後裔想從老女真那邊獲得訊息，反倒得派遣翻譯。

這就是偉大老女真人的現狀，滿清入關還沒到百年，滿人自己先分化成了兩個世界。

努爾哈赤的陵墓與康熙的陵墓相比，的確是很不起眼。弘晝身邊的劉統勳已經命人擺上了香燭。看著這番折騰，弘晝問道：“劉統勳，你覺得朕的天祖父可會認同這樣的祭拜？”

“啊？”劉統勳愣了愣。

弘晝繼續說道：“朕看關外，更像是蒙古那邊。”

劉統勳這飽讀詩書文獻的文臣遲疑片刻，腦子裡快速把自己記得的內容過了一遍。

努爾哈赤死後，滿清內部的確起了很大權力鬥爭。不過人已經走了，需要把後事做個處理。在中原漢地，一般是把皇帝的遺體放入棺槨，埋葬在地下。當時關外的風俗不是這樣的，像努爾哈赤、皇太極、順治皇帝都是火化的，從康熙開始改為了土葬。

清太祖具體什麼時候火化，史書沒有記載，但距離死亡時間肯定不會超過三年，因為天聰三年二月，努爾哈赤就正式下葬了。與太祖皇帝一起火化的，還有他生前心愛的女人阿巴亥。

父皇屍骨未寒之際，王爺們逼迫阿巴亥給先帝殉葬，阿巴亥不肯，得到的答覆是先帝有命，雖欲不從不可得也，你不聽也得聽！沒辦法，阿巴亥只好換上禮服，戴上珠寶，把自己打扮得漂漂亮亮，追隨努爾哈赤去了。

兩人靈柩一起火化，骨灰裝入寶宮。順治年間，多爾袞獲罪，被政治清算，阿巴亥的牌位也從太廟移走，但骨灰並沒有從福陵遷出，因為她與太祖皇帝的骨灰混在一起，根本分不清誰是誰的。要是不小心把太祖的骨灰也遷出福陵，罪過可就大了。

想來弘晝所指的就是這件事。因為此時祭拜的乃是混合的骨灰，並非是分開的遺體。這在漢人的角度來說……關係極好的夫妻也不過是生同衾，死同穴。骨灰都混合在一起的，那是極少見的。

不過劉統勳很清楚，弘晝絕不會在意這樣的事情。劉統勳試探著問道：“皇上，關外的旗人的確與關內大大不同。若是留下人馬駐守盛京，就得令蒙古再次歸順。”

弘晝很認同劉統勳的聰明，卻很不認同劉統勳的想法。不快的呵斥道：“此次勞師遠征，若是隻拿下