滿清西安朝廷與盛京朝廷激戰的訊息也傳遞到了江浙總督高龐這裡，高龐倒是沒有特別在意。高龐所有的注意力都放到了禮部建設上，哪裡還有心情考慮註定滅亡的滿清內鬥。

作為浙江的禮部代表，高龐先把帶回來的禮部決議拿出來講。禮部第一次全國代表會議並不是碰個頭，更不是走個過場。禮部尚書羅義仁根據皇帝霍崇的理念，要強化禮部是個學習型政治團體的定位。

既然是學習，當然不是空對空。好幾篇文章先拿出來講。第一篇就是霍崇寫的華夏禮部宣言。

‘……封建制度起源於生產力十分低下的時代，在世界範圍內，封建制度必須也必然基於人類更生物性的基本需求。在這方面，中國的封建制度發展格外明顯。儒家的崛起，自然是為封建制度服務，卻也包含著越來越多的民本主意。以及為了適應自始皇帝創立大一統國家制度以來必須的社會進步需求……’

‘……中國政治的劣化，從中央政府對土地控制權與經營能力衰落開始。到了我們現在的時代，士紳資產統治的時代，使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級，資產階級和勞動階級……’

‘……在當下的世界，歐羅巴小國已經紛紛完成了對他們來說的地理大發現。哪怕是一個很普通的小國，也圈了堪比中國全部土地面積的土地。這種完全不符合實力的局面怎麼會產生？理由很簡單，全球化！那些順應全球化進城的國家自然而然的從全球化中獲取利益。天予弗取，反受其咎。這句話用來形容全球化程序，簡直是淋漓盡致……’

‘……全球化、工業化、城市化。這是未來的歷史方向，任何行為或許得逞一時，卻註定會被歷史大方向摧毀……’

‘……華夏禮部從不反對人民獲取社會產品，華夏禮部只是反對人們利用已經獲取的社會產品而去剝削別人……’

‘……從過去到現在，到未來。除非進入生產資料極大化，生產力極大化的共產主義時代。再沒有進入共產主義時代錢，我們一定是基於對資本操控來運營社會。社會制度要麼為資本服務，要麼為勞動者服務。這是1和0的鬥爭，不存在小數點後多少多少的中間道路……’

‘……為勞動者服務的社會制度，並不是要虐待資本，也不是要摧毀資本。資本是為了讓生產力更有效使用而採取的工具，摧毀和虐待工具，是很愚蠢的行為。然而，因為使用工具反而被工具控制，就不僅僅能愚蠢來形容。不明白的人做錯事，可以用蠢來形容。明白人做錯事，那就是壞。明白人的目的一定是他們的利益……’

‘……勞動階級是為勞動者服務的。所以勞動者決不能把失去勞動力的人民排除在外……’

‘……勞動階級和窮人有一部分重疊，有一部分並不重疊。其界定標準十分明確，凡是期待透過將資本據為己而改變自己命運的人，一定不是勞動階級……’

‘……改變命運的原因之一定然是有資本介入，凡是為了證明自己立場激烈而否認這點的人，現階段定然不是一個勞動階級……’

‘……勞動階級最終是什麼樣的。勞動階級透過學習，認識到了資本的本質，掌握了使用資本的技能。然而勞動階級並非是異於常人的另類，他們之所以不選擇將資本私有化，不是基於什麼虛無縹緲的道德之說。而是基於極為明確的現實。作為華夏禮部成員，就必須遵守華夏禮部理念的制度。華夏禮部成員們都是先鋒隊，戰鬥隊，宣傳隊。華夏禮部成員透過勞動階級的組織，也就是華夏禮部，實現更大的人生理想，達到更高的人生境界……’

高龐講述這些的時候，是很有些惴惴不安的。畢竟這些內容好像有些陳義過高。以高龐對於禮部成員的認知，其中必然有那麼一票人未必能夠認知到其中的精微之處。

等高龐講給大家之後，高龐發現自己明顯沒有理解到禮部成員們的精微之處。

從大家的提問來看，大夥在意的並非是宣言中沒講的東西。對高龐來說，這些沒講的具體內容才是高龐最在意的。

大夥在意的與高龐不同，大夥在意的是這個《華夏禮部宣言》中所講的給大家出路的途徑與過程是不是真的。

如果禮部成員們按照這個宣言以及宣言強調的禮部章程辦事，是不是真的能夠透過學習以及掌握資本獲得個人的進步與成長。

光是認知到資本這一點，就讓高龐覺得禮部成員們有點變餓狼的意思。如果自己所在的浙江禮部變成了資本團體，高龐覺得自己得掉腦