沒有意義！你所說的扭曲儒家的理念，不過是壓迫者們邏輯的體現罷了，他們所做的一切，都是為了壓迫別人，把別人的勞動成果佔為己有。為了實現這個邏輯，他們什麼都敢做，也什麼都會做！”

高龐長長的吐了口氣。最大的疑惑終於被揭開本來面目，這份爽快感無與倫比。然而片刻後，高龐就被眼前看到的黑暗所震撼，想到要面對這樣龐大的邪惡，令高龐感覺壓力大到幾乎無法呼吸。

那麼多的官員，那麼多的官軍，還有更多的讀書人都在有意無意的成為壓迫者隊伍中的一員，並且在這個邏輯下行動著。

便是認識到了這麼多，高龐對江南的先生們依舊沒有恨意，依舊抱持著敬重。然而這些先生們除了自己欣然成為遵守壓迫者邏輯的一員之外，還竭盡全力讓他們的弟子接受這個邏輯，成為執行這套邏輯的堅定擁護者。

抬眼看向霍崇，高龐突然警醒。自己面前這個神色淡然的學者，不僅是能看清世界本質的人，還是殲滅了十萬官軍的強者。也許霍崇真的能消滅滿清，改朝換代，建設一個如檄文所說的‘科學、民主、自由、平等’的新時代。

真的能麼？

正在想，門聲響動，一位女子走了進來。高龐以為這女子是霍崇的家眷，連忙垂下目光。隨即聽到女子說道：“先生，這位就是徐右林引薦的那個讀書人？”

難道這女子是霍崇的徒弟？高龐訝異的抬起目光，就見女子身材高挑，比高龐個頭還高。一身和高龐見過的男兵一樣的軍服，腰間還帶了一把劍。

“清兒，這位是高龐。很有意思的小朋友。這麼多年來，我第一次見到對世界本質感興趣的人。難得一見。”

霍崇的話引發了這名女子的興趣，她居高臨下仔細打量著高龐。那銳利的目光讓高龐感覺很是不舒服。隨即就聽這女子說道：“你好，我叫錢清，是霍先生的大弟子。這位高兄弟，你怎麼會想到投奔霍先生來了？”

高龐覺得很不舒服，本能的反駁道：“我只是來求教，並非投奔。”

“哦……很有個性麼！哈哈。”錢清笑了。

高龐更覺得不爽。然而之後兩天，錢清竟然沒有放過高龐的意思，還叫上了一個叫雷虎的秀才以探討學問為由，與高龐聊了起來。

三人年齡都差不多，又都是讀過書的。高龐完全不像落了下風，與他們兩人為主的一眾人進行了諸多針鋒相對的爭論。

在爭論過程中，高龐發現錢清與雷虎等人都學過霍崇講述的邏輯學導論，說話非常有條理。不過他們讀過的書並不多，至少比起高龐差得遠。雷虎還好些，但是雷虎地位明顯在錢清之下。

談論起天下形勢，高龐涉獵很廣，又在爭論中逐漸吸收了對方在邏輯學上的不少看法。越是辯論和講論策略，越是感覺自己大有提高。

錢清和雷虎雖然不差，卻本能的以霍崇這邊的理念為主，就難免有些生搬硬套，把沒吃透的東西拿出來強行講述。漸漸有點抵擋不住。

就這麼過了幾天，高龐躺在居所裡。將這幾天的大量新觀念在心中慢慢理順。

尤其是霍崇講述的‘脫離現實空講人性的人，都是沒人性’的尖銳評價，讓高龐格外用心揣摩。

思路越來越混雜，卻突然間隨著‘唯物主義’的立場確定，就有些豁然開朗的感覺。

唯物主義將物質先存在，才出現了依託物質的人類，以及人類的意識。

既然沒辦法證明‘人性’這個概念是存在，那就沒辦法指出一個脫離物質基礎的‘人性’來。按照霍崇講述，那是先驗主義。就是先承認存在了某個東西，然後再給這個先存在的東西新增各種屬性。

先驗主義不是‘概念’。譬如霍崇講述邏輯學基礎，就指出了‘邏輯形式’與‘命題形式’是一種概念，是演繹法定下基本點的手法。這是理解世界的手段，而不是真正存在的東西。

那些大談人性人心的傢伙，是完全不管那些真正的人遇到了什麼，而是空談所謂的人性。在人出現之前，就自己給人性做個定義。凡是不符合他們定義的人，都是沒人性，沒人心。

這樣的人正如霍崇所說，他們才是沒人性的人。

之所以這麼做，不過是為了他們的利益而已。不管那些人如何吹捧孔孟之道，如何表達他們對孔子和孟子的尊崇。孔孟不過是他們的工具。如果有更好的更能實現他們利益的工具，這些人就會立刻將孔孟棄若敝履，將更有利他們利益的東西捧上神壇，頂禮膜拜。

高龐以前覺得這些人