與韋伯早就拉著他一起來見霍崇。

雖然龔宇提出的建議很好，卻必須耗費巨大的人力物力。姑且不說有多少人能真的認識到龔宇的謀略有多麼正確。就算是能理解到這些謀略的好處，對於任何掌握實際權力的人來說，龔宇這種人存在於體系內，都有反客為主的意思。

畢竟，這個時代就是一個不經營的時代。在文化特點上已經是要吃下面人血肉。而不是掌權者自己一路向前，披荊斬棘篳路襤褸為跟隨他的人開闢出一條道路的時代文化。

見霍崇不吭聲，而是平靜的打量幾人。孔不更試探著問道：“將軍可是覺得哪裡不對？”

“不，我覺得哪裡都很對。”霍崇應道。

孔不更明顯沒想到霍崇竟然這麼講，一時不知道該如何回答。龔宇淡定的說道：“若是如此，便請留下千人馬，率軍先前往杭州。留下幾千人馬。之後再收一次漕運。若是將軍不缺銀兩，可沿途買糧。畢竟從地方上收到的漕運，在當地購買，價錢並不高。”

聽到這話，霍崇苦笑道：“呵呵。龔先生倒是很會花錢。”

“江南看不起窮人。將軍又不肯在江南大動刀兵，用錢買得大半年安寧也不是壞事。再說佔據揚州與鎮江，光是兩地鹽務就是幾百萬兩銀子。凡是開國，都有開國風氣。難道將軍以為自己手下的兄弟都如滿清這般貪財不成。若是將軍擔心，韋伯兄弟與孔不更兄弟都是識大體的。將鹽務給他們，定然沒錯。”

孔不更與韋伯聽到這裡，臉色都要綠了。然而片刻後又轉為紅潤。雖然他們在霍崇面前的確一直努力表現出鎮定自若，從容淡定。然而哪怕是有一絲的機會成為兩淮鹽務，就令兩人有些失了分寸。

霍崇對龔宇的評價又高了一些。至少能提出這樣看法的傢伙，就算是貪官，起碼也是個厲害的貪官。搞不好，龔宇還有和珅之能。

不等霍崇做決定，龔宇繼續說道：“將軍，你殺了雍正之後，其實就該立刻南下。不過此時南下也不算太晚。不過若是今年秋汛之時扒開黃河，那時候滿清與將軍隔絕黃河兩岸，京城朝廷與盛京朝廷定然要大打出手。非得分出個死活。這就下子起碼要等到明年春天，有些遲了。”

霍崇發現龔宇對世界的看法又超出自己的認知範圍，趕緊請教起來。

此時在江寧的眾人還真不知道龔宇的判斷是真的，盛京朝廷已經與京城朝廷為了爭奪正統展開了血戰。

此時老十四已經知道自己決不能失敗，一旦失敗，老孃就得死。雖然老十四此時還是覺得老八是兄弟，可兄弟再親也沒有親孃親。

不過老十四完成了心理重建，不等於京城裡頭的人也完成了這樣的重建。

聽聞朝廷命綠營放棄河南全面北上，許多人心中是真的萬分不滿。

清朝的興起是倚靠它強大的八旗軍力。隨著領土的擴大，清朝吸收了部分蒙古人與漢人的勢力，對此皇太極另外設立了蒙古八旗與漢軍八旗，用以壯大軍力並加強管理蒙漢臣民。

到了清朝入關後，雖然八旗軍人數達二十萬，但兵力仍遠遠不足。為了加強對領土的有效統治，清政府招降明軍、招募漢人組織軍隊，以綠旗為標誌，以營為單位，所以稱為“綠營兵”，獨立於八旗軍。

以綠營消滅滿人，在滿人看來簡直是犯上作亂。可此時造反的首領乃是皇帝弘晝，大家心中不快，實在是不敢說出口來。

然而在弘晝不知道的所在，老八的人已經開始串聯起來。越來越多的八旗開始動搖。

八旗最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。

明萬曆二十九年（1601年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬曆四十三年（1615年）增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗之制確立。滿洲（女真）社會實行八旗制度，丁壯戰時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰鬥力。

努爾哈赤遂於天命年間始設蒙古旗，至皇太極天聰九年（1635年）編成蒙古八旗。皇太極於天聰五年（1631年）先編一漢軍旗，至崇德七年（1642年）完成漢軍八旗的編制。合稱八旗，統率八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍，至此八旗的制度臻於完善。[1]

入關前，八旗中的正黃、鑲黃兩旗由汗王（皇帝）直接統領，其它6旗分別由汗王的子侄統領。順治八年（1651年）多爾袞死，順治帝親政，收多爾袞所轄的正白