後，他們前進到卡皮託山崗①上去，最高僧侶科尼利阿斯·西

庇阿·那西卡領先，大聲呼喊著，“凡要挽救祖國的人跟我來吧！”他用他

④　保民官之選舉本是在秋季舉行的，元老院故意違反慣例，改在夏季舉行。——譯者

①　麥子是夏季收穫的。——譯者

①　在卡皮託山崗上朱位元神廟附近。——譯者

的寬袍的邊緣纏著他的頭，或者想以他的特殊形狀多吸引一些人跟他同去，

或者好象作為一個頭盔的樣子，對於那些看見它的人是一個戰鬥的標幟；或

者因為他所要做的事，他想隱藏他自己，使神明看不見他。當他到了神廟那

裡的時候，革拉古的黨人由於他們對這樣高貴的一個公民的尊敬，以及他們

看見元老們跟在他的後面，所以就屈服了。元老們從革拉古的黨羽手中搶去

他們的棍棒，拆壞那些拿來供人民會議用的長凳和傢俱，開始毆打他們，驅

逐他們把他們從懸崖①上趕下去。在騷擾中，許多革拉古的黨人被殺，革拉古

本人毫無希望地環繞著神廟旋轉，②在神廟門口諸國王的雕像旁邊被殺了。夜

間所有的屍體都被拋入臺伯河中。

17。革拉古，當他還是保民官的時候，就這樣死在卡皮託山崗上。他的父

親革拉古③曾經兩次作過執政官，他的母親科尼利亞是剝奪迦太基霸權的西庇

阿的女兒。他推行一個最好的計劃過於激烈，因而喪失了生命。這種可惡的

罪行是在人民會議中發生的第一次；以後時常有不少這樣的例子。對於革拉

古的遇害，羅馬人可分為悲傷與快樂兩派；有些人為他們自己以及為革拉古

而哀悼，對於現狀表示悲痛，認為他們的共和國已經不再存在，而被強權與

暴力所代替了；另外一些人則認為他們最寶貴的希望已經實現了。

①　阿庇安似乎不是指卡皮託山崗的山坡，而是指塔坡安崖，很明顯地他是誇大了（英譯註）。按塔坡安崖

在卡皮託山崗的西南角上，與朱位元神廟相近。——譯者

②　或者擠在＇卡皮託山崗上朱位元＇神廟的附近。——英譯者

③　參閱Ⅵ。43。——譯者

Ⅲ。分配土地委員會的困難。少西庇阿之死。

蓋約·革拉古為土地法而繼續鬥爭

18。這些事情的發生在亞里斯多尼卡和羅馬人爭奪亞細亞的統治權①的時

候。但是革拉古被殺和阿彼阿斯·克勞狄死亡之後，福爾維阿斯·夫拉卡斯

和巴彼利阿斯·卡波被任命和小革拉古一起來分配土地。因為佔有土地的人

不把他們的財產登記簿交出來，所以發表一個公告，告密者應當提供告發他

們的證據。於是馬上產生了許多困難的訴訟案件。凡一塊與舊有田地相毗連

的新田地被買進來之後，或被合股購買者所分掉了的地方，因為這塊田地的

丈量問題，整個地段必須仔細查問，它是怎樣賣掉的，怎樣分掉的。不是全

體土地所有者都儲存了他們的田契或分地的證據的，就是那些已被找出來的

地契也是意義含糊不清的。當土地再丈量的時候，土地所有者不得不放棄他

們的果木樹和農場建築物，以與一無所有的地皮相交換。另外一些人從耕地

轉到荒地，或沼澤地帶。事實上，這些土地原來是這樣多的戰利品，所以從

來就沒有仔細丈量過。因為原先的佈告允許任何願意耕種的人去耕種那些未

分配的土地，許多人被鼓舞著去耕種那些和他們自己的田地相毗連的土地，

直到最後公有地和私有地的界線已經消失了；時間過久了，也有了許多變化。

這樣，富人所做的不公平的事雖然是很多的，但是已經不容易查核了；所以

沒有別的辦法，只有普遍地翻轉過來，所有的人都從他們自己的地方遷出，

居住在別人的地方上。

19。義大利同盟者埋怨這些騷動，特別是這些倉卒地向他們提出的訴訟案

件，因此，他們推選毀滅迦太基的科尼利阿斯·西庇阿出來替他們申訴這些

痛苦。因為他過去在戰爭中曾經利用過他們的擁護。他不願意忽視他們的請