論靈魂的文章來，開始閱讀了。

99。把柏拉圖的對話集讀完了的時候，他想站在門口守衛的人已經睡覺

了，他用短劍從胸膛下面刺殺他自己。他的腸子出來了，侍從們聽到了一聲

呻吟，馬上衝進去。醫生把腸子再放在他的肚裡，因為腸子還沒有受傷，把

傷口縫了之後，用繃帶捆起來。當伽圖醒過來的時候，他又裝作沒有醒來的

樣子。雖然他自怨他的傷還不足以致死，但是他對那些救護他的人表示感激，

說他只需要睡眠。於是侍從們帶著那把短劍退出房外，把門關上，認為他已

經安靜了。伽圖裝作睡覺了之後，悄悄地用手把繃帶撕開，裂開傷口的縫線，

好象野獸一樣，用指甲使傷口增大，把手指插入他的胃內，撕出他的內臟，

直到他死去為止，時年約五十。①在堅持他所抱定的主張方面，在堅持公平、

正直、和道德方面（他不是單純地由於習慣，而是由於有高尚靈魂的哲學），

伽圖被認為在所有的人中間是最堅貞不屈的。他娶腓力普斯的女兒馬西亞為

妻，當她還是少女的時候，他非常喜歡她。她為他生了子女，但是他把她送

給了他的一個朋友霍騰秀斯（他渴望有兒女，但是他娶了一個不生育的妻

子）；直到她為他的朋友也生了一個小孩的時候，他又把她收回到自己的家

裡，好象他只把她借給他的朋友一樣。伽圖就是這樣一個人，烏提卡人替他

舉行了一個隆重的葬禮。愷撒說，伽圖不願使他有做一件光榮事情②的機會；

但是當西塞羅宣佈一篇《伽圖頌》來稱讚伽圖的時候，愷撒寫了一篇《反伽

圖》，以答覆西塞羅的那篇文章。

100。朱巴和培特利阿斯看到這種情形，知道沒有逃亡或安全的機會了，

他們在一個宴會上，彼此用劍殺死。愷撒以朱巴的王國作為羅馬人的屬國，

①　而不是靠在榻上。——英譯者

①　公元前95—46　年。據普魯塔克的記載，年48　歲（近代叢書英文版本，959　頁）。——譯者

任命薩拉斯提阿斯·克利斯巴斯為總督。他赦免了烏提卡人和伽圖的兒子。

他在烏提卡俘虜了龐培的女兒和她的兩個孩子，他把她們安全地送到少龐培

那裡去。至於那300　人，凡是他發現了的，他都處死了。①總司令琉喜阿斯·西

庇阿遭了風暴，遇著一個對他敵視的艦隊，他的行動勇敢，直到他戰敗的時

候，他刺傷自己，跳入海中。

①　這300　人是第95　節中所提到的那些人。斯韋託尼阿斯《愷撒傳》說，除陣亡者外，愷撒的敵人中只有三

個喪失了生命，即阿夫累尼阿斯，福斯都·蘇拉和少琉喜阿斯·愷撒；有人認為就是這三個人的被處死也

是沒有得到愷撒的同意的。——英譯者

ⅩⅤ。愷撒的凱旋。蒙大之役

101。這就是愷撒在阿非利加戰事的終結。當他回到羅馬的時候，他共舉

行了四個凱旋：一個是慶祝他的高盧戰爭，②在這些戰爭中，他使許多大民族

屈服於羅馬勢力之下，又鎮壓了其他一些暴動的民族；一個是慶祝他對付法

那西斯的本都戰爭；③一個是慶祝他在阿非利加對抗琉喜阿斯·西庇阿的阿非

利加同盟者的戰爭，④在這個凱旋中，歷史家朱巴⑤（國王朱巴的兒子）被當

作俘虜帶著遊行，當時他還是一個嬰孩。在高盧凱旋和本都凱旋之間，他加

入一個埃及凱旋，在這個凱旋中，他帶著一些在尼羅河海戰①中所俘虜的人遊

行。雖然他注意不把任何羅馬人的名字記在他的凱旋中（因為如果戰勝同胞

而舉行凱旋，在他的心目中，這是不體面的；在羅馬人民心目中，這是卑鄙

而不祥的），但是所有這些不幸的事情都在遊行中表演出來了，所有這些人，

除龐培一人外，也都用各種肖像和圖畫描繪出來了；只有龐培一人他不敢公

開地展覽出來，因為所有的人對龐培還是很為哀悼。羅馬人民雖然因為恐懼

而抑制自己，但是因為國內的不幸而暗中呻吟悲嘆，特別是當他們看到總司

令琉喜阿