鍵環節。

紙面上三條原則，依次排列，表述的範疇次第收縮，到第三條上，已經觸碰到了實質性的層面，可以下手操作了。

“我心如獄”，在羅南的“格式論”研究歷程中，有著承上啟下的特殊作用。如果真要下手，選擇這個節點，還是比較適宜的。

經過多個事件衝擊、磨礪，此時羅南心底已有了一個相對清晰的概念：我心如獄，包括格式論本身，就本質而言，或許是某種強制性規則的具現化。就像是霜河實境事件中，他從精神層面深處感應到的那樣，是一種不可思議的秩序框架，內化到人的形神結構中，最終達成的效果。

跟隨修館主學藝的這段時間，羅南也找到了一種比較恰當的東方玄學解釋：

天人合一。

而在古典道經上，則有類似的語句，即所謂“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

好吧，他承認，東方玄學的字句，義項太過豐富，往往具有多種解釋，非要去咬文嚼字，逐個扣動，很可能被帶進溝裡去。

他只是用這種意象，信手在記本上，又畫了個經典的觀想圖形，即正四面體和內切、外接圓球的組合。

在這裡面，內切球象徵“自我格式”；外接球象徵“天地格式”，中間的正四面體則代表“社會格式”。

從純粹修行人的角度來看，社會格式可以暫時拋下，更多去注重自我與天地格式的關係。

然而，這個題目本身也太大了，不符合“具體而微”的原則。

羅南乾脆地捨棄掉，不再考慮整體框架，只雕琢細部。也就是說，他放棄了“天地格式如何造作”這個大題目，選擇了下面的分支，即：

“自我格式”如何體現出“天地的造作”？

……好像還是太大了。那麼繼續往下選，隨著層次向下，羅南的腦子越來越清晰，選擇的依據也越來越明確。

根本理論之類的事情，想都不要想，他現在還沒有到“解釋現象、形成理論”的程度。

現問題、觀察現象、收集資料，然後概括出基本邏輯，就是現在及今後一段時期他能作到的一切。

而從基本現象著手的話，有個事實是很清楚：領悟“我心如獄”後，羅南最實質性的收穫是什麼？

安靜的臥室裡，響起了嘩啦啦的低鳴。

答案是烏沉鎖鏈。

這個不可思議的具現化形象，幫助羅南靈魂出竅、降伏了人面蛛分身、積攢了第一桶金，也揪著羅南，就此邁上了失控性展的快車道，

那麼，為什麼會有……哦，放棄“為什麼”吧，羅南現在只想知道，“星圖化”之後，從格式塔中拔出的烏沉鎖鏈，會有怎樣的形態，會有怎樣的變化！

這就是他觀察的第一課。

（下更還在中午2點左右，重點是左右，關鍵在右。）

第一百八十七章　潛規則（中）

鎖鏈顫鳴聲在精神層面泛開，持續不斷。

可是羅南等了又等，熟悉的烏沉鎖鏈依舊隱沒在生命星空的核心處，依稀有片斷結構閃沒，偏又始終不見具體的形象。

“噝，總不是星圖化之後，以前所有的成果，都給清零？”

碰到意料之外的情況，羅南難免胡思亂想。他試圖進入“格式塔星圖”的更深層觀照，然而念頭甫動，在格式塔最外圍，好像有什麼結構消融了。

“是外接圓。”

代表“天地格式”的模糊球形輪廓，如同膨脹的氣泡，一個急劇擴張，直抵極限，然後就是粉碎，星辰閃滅間，化入了更廣闊的星空深處。

羅南不清楚這種現象代表什麼，至少形神框架、神輪身輪還沒有出現不良反應。

一念未平，又一層結構消融，是代表“社會格式”的正四面體。情形與外接圓輪廓差相彷彿，相應星辰位移擴散，無聲無息地融入了生命星空之中。

連續兩個外層結構的剝離、消融，在生命星空中形成了兩波絢爛的煙火，灼目於一時，轉眼難覓蹤跡。

羅南頭皮發麻，若“自我格式”再這麼搞，形神框架撐不撐得住另說，他的心防恐怕要先崩潰了。

怕什麼來什麼！

在羅南動盪的心緒中，核心區域的僅存的球形星圖輪廓，就像一個變形的心臟，伴隨他的呼吸和心跳，猛地膨脹，然後收縮再膨脹、再收縮

連續五六輪脹縮，幾乎把羅南的注意力都轉移到這種奇特的運動模式上，但也只是幾乎而已。