一臉兇悍的模樣。

張紫星倒是知道這位餘元的道行高深，煉就金剛不壞之身，但如果此人心性與書中描述相同的話，則是封神幾大笨人之一。餘元原本賜給弟子餘化化雪神刀，威力驚人，連雷震子、哪吒都被其所傷，但卻被楊戩變化餘化模樣，輕鬆訛去化血刀的解藥。隨後餘化親來汜水關對付周軍，卻落得十分狼狽，不僅如意袋和土行孫被懼留孫一併弄走，還被哮天犬將衣服都咬壞了。最笨地事蹟當屬他拿到通天教主賜下的穿心鎖後，居然還沒來得及對敵人懼留孫使用，就被人家再次施展捆仙繩擒下，最終死於陸壓的斬仙飛刀之下。

當然，張紫星也知道這個世界的人物不能光以原著來判定，很多人或事，都因為他地到來而發生了變化。不過，透過與餘元的交談可以看出，這位道長確實心眼比較死，認準的道理任你怎麼說都難以轉彎，怪不得會有那樣的結局，只是可惜了他一身道術。

在向餘元灌輸對敵先下手為強的“先進性戰鬥理論”失敗後，張紫星只得搖頭放棄，那餘元倒也實在，得知張紫星與聞仲交厚，顯得十分親熱，還特意託張紫星帶了幾瓶新煉製地仙丹轉交給那位在朝歌官居太師地師弟。在十天君和菡芝仙的介紹下，張紫星還結識了不少截教門人，包括原著中有不少戲份地九龍島四聖，也有默默無聞但道術高強的陳真、王平、劉衡等人。

由於崑崙晶玉牽涉到與聖人手中法寶太極圖、盤古幡等同一檔次的先天靈寶崑崙鏡，所以這次前來奪寶的修煉者不在少數。僧多粥少的結果自然是一場激戰，諸如闡教截教這樣的大門派，均是自發地凝聚成團，推舉出一人為首，先求殺敗外敵，將寶物奪取，再按照約定好的規矩，諸如比試、鬥陣等方法，進行內部的和平爭奪。

雖然也有不少慣於獨來獨往的修煉者仗著道術或某種法寶，想要來南海一碰運氣。但畢竟雙拳難敵四手，如果沒有大地意外。最後的得寶者必定是闡截兩教中地一方。

張紫星有心結交截教中人，當下使出交際手腕，使得眾人對他好感大增，菡芝仙與十天君見狀，也覺面上有光。

上次金鰲島爭鬥中，柏林和楊信為了歡喜使者威逼菡芝仙，並與秦完、金光聖母翻臉動手，最後這場糾紛卻因張紫星與歡喜使者化敵為友而化解，柏林和楊信甚覺面上無光。對張紫星一直有成見，如今見他甚受同門受歡迎，心中更加妒恨。兩人當即對金靈聖母提出，寶物出土迫在眉睫，這次闡教也來了不少人。須得好生謀劃一番，別讓闡教或其他修士得了手去。考慮到保密的問題，非本門中人應採取迴避，不能再留在雪砂島上。

不少人看出兩人和逍遙子有些不對，但考慮到這次奪寶關乎自身利益，也紛紛出來表示贊同，金靈聖母為了顧全大局，只得同意了兩人的意見。通知下去，請雪砂島上所有的截教以外道友暫離迴避。

十天君和菡芝仙本是邀張紫星來觀禮湊熱鬧，沒想到會是這樣的局面。張紫星不以為意，反過來安慰了眾人一番。帶著袁洪離開了雪砂島，同行的還有受到波及的歡喜使者和軍荼利明王以及其他的一些修煉者。西方教的兩人邀張紫星去附近地滄瀾島暫作歇息，張紫星本來就打這兩人主意，當下欣然同意。

滄瀾島上也有一些準備奪寶的零散修煉者，四人尋了一處僻靜的山坡。作為休息之地。歡喜使者請張紫星安置好龍馬。在周圍百米範圍內佈下秘法禁制，然後放出芥子環來。頓時出現一片煙霧。芥子環是歡喜使者的一件法寶，外表看是一個手鐲，實際相當於一個獨立的小空間，這個原理有些類似孔宣說過地“自成乾坤”神通，但不同的是它是純粹依靠法寶之力出現的獨立空間，而且這空間也只不過是一個休息的場所，並無半點克敵制勝之功。

張紫星、袁洪跟著歡喜使者與軍荼利明王走入煙霧，發現裡面是一座洞府，共是五個房間，床鋪桌椅、美酒瓜果，一應俱全，張紫星稱讚一陣，暗忖什麼時候自己也去弄個這種型別的法寶，以後外出“旅遊”就方便多了。

張紫星拿著酒壺，飲了一口，搖頭道：“此酒雖有靈力，卻無勁道。”

歡喜使者見自己的珍藏被貶低，有些不太服氣，但喝了張紫星遞來的烈酒後，不由連連叫好，但他並非那種不顧一切地豪飲，而是一邊品嚐一邊以玄功壓制酒勁。軍荼利明王則婉言拒絕，說平素潔身修持，從不飲酒。

張紫星勸了幾句，見對方堅持，只得作罷，企圖灌醉二人套出情報的計劃也宣告落空。但他沒有放棄，一邊與兩人交談，一邊旁敲側擊地套問這次東行是否還有其他地西方教人。