愛曹操呢？

順命篇　第三　凡十六條

子夏曰：〃死生有命，富貴在天。〃

孟子曰：〃行或使之，止或尼之，行止非人所能也。〃

一飲一啄，事皆前定。

萬事分已定，浮生空自忙。

萬事不由人計較，一生都是命安排。

《景行錄》雲：〃凡不可著力處，便是命也。〃

會（會，似通〃慧〃。）不如命，智不如福。

《景行錄》雲：〃禍不可以免，福不可再求。〃

《素書》雲：〃見嫌而不苟免，見利而不苟得。〃重刊本中此處還有一句：福至不可苟求，禍至不可苟免。

《曲禮》曰：〃臨財毋苟得，臨難毋苟免。〃

子曰：〃知命之人，見利不動，臨死不怨。〃

得一日過一日，得一時過一時。

緊行慢行，前程只有許多路。

時來風送滕王閣（王勃在參加滕王閣雅聚時作《滕王閣序》。此處比喻時來運轉，春風得意。），運去雷轟薦福碑（薦福碑：歐陽洵所書薦福寺碑。宋時流行歐陽體，薦福寺碑墨本相當值錢。有人要去拓碑出售，紙墨已備，不料一夜之間雷擊碎其碑。用以比喻命途多舛，所至失意。）。

《列子》曰：〃痴聾瘖瘂家豪富，智慧聰明卻受貧。年月日時該載（載，通〃裁〃。）定，算來由命不由人。〃

命裡有終須有，命裡無莫強求。

先儒曰：〃世味非不濃豔，可以淡然處之。若富貴貧窮由我力取，則造物無權矣。〃

譯文：

第三章　順命篇　共十六條

子夏說：〃死生都是命中註定，富貴都由上天掌握。〃

孟子說：〃走路有的是驅使他走的，停下來有的是受到阻止的，連走還是停都不是人所能左右的。〃

連吃喝飲食這樣的事情，都是前生註定的。

各種事情都是造物主早已確定的，人生如浮雲，徒然地自顧忙碌。

各種事情都不由人來討價還價，一輩子的生活都是命運安排的。

《景行錄》說：〃凡是不可下氣力的地方，就是由命運決定的。〃

慧識不如命運，智力不如福氣。

《景行錄》說：〃禍不能僥倖免除，福不能再度祈求。〃

《素書》說：〃遭遇嫌棄不可以僥倖逃脫，見到利益不可以苟且獲取。〃

《曲禮》說：〃面對財物不可苟且獲取，面對危難不可僥倖逃脫。〃

孔子說：〃瞭解命運之人，見到利益也不為所動，面對死亡也沒有怨言。〃

人活一天就過好一天，活一時就過好一時。

緊走慢走，前面都有許多路程。

時運來時春風送上滕王閣，運氣去時打雷都會把薦福碑轟倒。

《列子》說：〃痴呆、耳聾、啞巴之人家裡卻十分富有，有智慧腦子聰明之人卻會受窮。年、月、日、時應該都是上天裁定的，算來算去都是由命運而不是由人決定的。〃

命中註定有的終歸會有，命中註定沒有的切莫強求。

前輩儒士說：〃世人口味都非要濃烈豔麗的不可，對此我們可以淡漠待之。如果富貴和貧窮是由我努力得來的，那麼造物主就沒有權力了。〃

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第7節：孝行篇（1）

孝行篇　第四　凡十九條

《詩》雲：〃父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬勞。欲報深恩，昊天罔極。〃

子曰：〃身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。〃

孝之事親，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

故人不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。

君子之事親孝，故忠可移於君；事兄弟，故順可移於長；居家理，故治可移於官。

《曲禮》曰：〃夫為人子者，出必告，反必面。所遊必有常，所習必有業。恆言不稱老，年長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。〃

父母在，不遠遊，遊必有方。

父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。

父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

伊川先生（即程頤＇1033…1