有早夭者，蓋由前世的因緣而定。如果前世曾殺生害命，此生壽命必然縮短；若得今生長壽並來世幸福，須作兩件事情：其一為多行善事，贖命放生；其二為一心向佛，尤其要崇信次巴梅（無量壽佛）和蓮花生，因為這二佛雖身為二身，實為一個性質。

夏季西藏，烈日灼灼。今年乾旱，雨季姍姍來遲。草壩子上沒有一株喬木可以聊避驕陽，曬得昏頭漲腦也無以藏身。終於不耐的我們只好丟下攝像師在場地中央任他曝曬，撤回營地，撐開五彩傘做了遙觀者。但乾燥暑氣仍從四面八方蒸騰撲面。白日永晝裡，人們自太陽東昇至夕陽西斜一直就一動不動。尤其令易於滿足的人們喜出望外的是，往年需唸經七日，直延至第八日即藏曆六月十五日才進行的拋哇儀式，由於今年的特別安排，已將初八日、初十日都作為了轉移靈魂的拋哇的日子。主持者由各寺活佛輪流。

藏族人認為，人身上下共有九個孔竅（女性十二孔竅）。人死，靈魂倘從上部孔竅逸出，可往生三善趣，即六道輪迴中的天、人、阿修羅；倘從下部孔竅逸出，則將淪入六道輪迴中的三惡趣，也即地獄、餓鬼和畜生。而唸誦經文的過程，正是逐一關閉全身孔竅、等待開啟頭頂天窗的過程。

在蓮花生佛誕日的初十這一天，我們懷著