應在約定俗成的時日裡來此祭傑拉，或有人代祭。但出生神崇拜現象似乎只在山南某些地區存在，拉薩一帶則少有發現。但隨著社會發展，即使農民也很難固守本土，疏於供奉的情況只能越來越嚴重。

家神更小一些，只限於某家族。堆龍德慶縣城附近有一個很講究的丹康，我們向地裡做活的打聽供奉的是誰，說是誰誰家的家神。因這戶人家蓋了新房搬走了，就在舊址蓋了這座神殿定時供奉，感謝家神往日的護信。看來家神也有故居。

家神又通常以灶神的形式表現。這大約也反映了傳統生活中的民以食為天。灶神同時又屬於三界神中的地下神系，所以常以蠍子形象顯形。家家戶戶的鍋灶上方都用白粉畫蠍子，形象的和抽象的。對於灶神的禁忌較之對上述所有神紙都儲存得完整。

灶神特別喜歡乾淨，灶火裡不得焚燒任何不潔之物，包括頭髮、骨頭之類，並且不得讓鍋裡的湯水溢位，否則家人會長癬，生面板病。在堆龍德慶縣甲拉鄉，每當收割完畢，就把象徵著土地媽媽和豐收女神的白石頭請回家中，安置在灶臺上；每年新打下的糧食，也