生活是現實的，身為修者，就算能接受鬼啊，妖啊但也萬萬沒有想過這一切要和《山海經》聯絡起來。

村長這麼輕描淡寫的一說，正在吸溜著面片兒的正川哥是嗆的連連咳嗽。

我也是愣了一下。

但是想起所謂的《山海百妖錄》，想起在地下會場之中那一副巨大的山海經地圖我的手輕輕敲著桌子，是忍不住自言自語了一句：“也許，一切也不是沒可能？”

村長揚眉望了我一眼，悶悶的說到：“亂都亂了，啥可能不能接受？總之人活一條命，不管是什麼環境，總得活著。”

我也看了村長一眼，這話看似說的灑脫，事實上卻有一種對未來不樂觀的態度。

我抹了一下，對村長說到：“村長，你還知道一些什麼？能告訴我嗎？關於聶焰的？”

這時，正川哥終於止住了咳嗽，說到：“老三，聶焰的事情要說起來，可能三天三夜都沒完，你現在非得知道嗎？”

我抬頭望著這天上涼絲絲的雨，有些沉默。

發現對聶炎的事情，自己知道的越多，好像就越想了解他也可以說是瞭解自己。

“你小子別得寸進尺了，今天是我趕上了想說。真的想要聽，等你能聽那天再說吧。你師父難道沒告訴你，現在給你說一些聶焰的事情，其實很影響你？畢竟你就是聶焰，那些記憶藏在你的靈魂深處，說多了，你會亂。”村長難得心平氣和的說了一句。

我苦笑搖頭，師父哪裡會告訴我？就算把我逐出山門的原因，我都只知道是為我，具體是為何，我卻是不知道？

就連正川哥也傻愣愣的搖頭。

而村長所說的影響，我忍不住抓頭，必須承認是有的畢竟一個人的行為模式和性格，要分為先天和後天，先天那是骨子裡，靈魂中的性格，或許是不可改變的，儘管表現形式不同。

但後天的性格，卻會受到環境，經歷，事件等等不同的影響。

就比如我，被逐出師門以後，性格曾一度變得壓抑而灰暗，對於陌生人的態度也大變我自己現在最準確的定義，就好比是一個嚴重失憶的人，不僅失憶還失去了大部分的能力。

那一個失憶的人，和失憶前，行為思維模式是不可能完全重合的，就比如一個無惡不作的人，完全失憶以後，如果身處一個善良和平的環境，加上又有人引導，你告訴他，你是一個無惡不作的傢伙，那麼不像天方夜譚嗎？

但更糟糕的是，我又不是完全的遺忘，在靈魂深處偶爾跳出的記憶和行為模式又會影響我聽起來就像雙重人格，但也不同，就像一個bug。

這是一個很難描述清楚的事情，唯一的解決辦法是我和聶焰終於‘完整’，但那個時候我還是我嗎？他又還是他嗎？

一旦陷入了這麼一場心事，我有些難以自拔而正川哥是知道我心中這場隱痛的，於是開口故意問了村長一句。

“村長，那個坐在龜妖背上的人是咋回事兒啊？”

這個問題也是我比較有興趣的，不由得不去想這些不愉快的事情了，而是也看著村長。

濃濃的煙霧從村長的鼻腔中冒了出來，似乎要說起這個人，村長還得組織一下語言，在沉默了一會兒之後，村長說到：“之前，我有說過瘋癲的算天一脈，你們用屁股想，也知道那個坐在龜背之上的人就是算天一脈的人了。”

“算天一脈？好狂啊。”正川哥小聲的嘀咕著。

“是啊，他們很狂但也不是完全沒有狂的資本！就好比你們山門的人說自己的陣法獨步天下，只要知道你們山門背景的人，恐怕沒有人會反對。算天一脈，號稱算天，或許狂了一些，天機豈能盡算？但如果他們要說，論起卜算之道，他們是華夏第二要稱自己是第一的也非得好好掂量掂量不可。”村長說話間，皺了皺眉頭，似乎對算天一脈的人頗為無奈的樣子。

“這麼厲害？”我小聲低呼了一句。

而正川哥卻說到：“如今在這世道上，最好混的無疑就是一些弄卜算，風水的因為華夏本土之教是道教的原因，可以說華夏之人是沒有信仰的。誰都知道道家這些傢伙，講究的是靜清無為，對人的態度是愛信不信修行又講究的是入世修心，行為也根本不會高高在上，在人眼裡都或是平常，或是瘋癲。但這華夏那麼長的歷史，卜算，風水之事一直源遠流長，這幾乎是刻進華夏人的骨子裡了，要讓世間人完全不信，是不可能的。”

說到這些，正川哥也抓了一下頭，小聲嘀咕了一句：“他還真能忍住，就這麼坐在